一九七六年底,海賢老和尚從桐柏山到來佛寺所在的村裡看望海慶法師,還帶了一封海圓法師從北京寄來的信。信上說,“文革”已經結束了,宗教政策即將開放,被毀壞的道場可以準備恢復了。大伙兒得知這個消息後都非常振奮,馬上就開始籌辦,恢復來佛寺。
寺院的重建困難重重,歷盡曲折,才終於建起東邊幾間草房。當時沒有佛菩薩塑像,只好請一位畫家在白棉布上畫了一幅西方三聖像用來供奉。
這其中還有個小插曲。那時護持寺院的王春生居士的太太整天生病,看了很多醫生都不見好。有人對他說:“你整天護持寺院,就不會帶她去寺院看看,求菩薩幫幫忙嗎?”王居士於是就帶著太太來到這三聖畫像前禮拜。沒想到他太太剛往下一跪,馬上就對王居士說:“我好了!”站起來後,就啥病痛也沒有了。
鄰村有個婦女也是得了醫生看不好的病,聽說王居士的太太在佛像前一跪拜病就好了,她也學著去拜佛,結果跪下去就站不起來了,好幾個棒小伙子一起拉她都拉不起來。她就這樣跪了幾個小時,才自己站立起來。她承認她來這只想治病,並不信佛。經這麼一折騰,她不但自己服氣了,還勸其他人,一定要對佛菩薩有真正的恭敬心,這樣自己才能受益。
南陽及社旗縣的許多護法居士,相約一起到桐柏山上的塔院寺禮請海賢老和尚前來主持來佛寺道場,可海賢老和尚當時正在準備恢復塔院寺,於是他派了四位弟子先到來佛寺長住,他本人只是偶爾過來住上一段時間。
後來歷經磨難,居士們又為寺院要回七八畝地,於是在北邊又蓋起幾間房,這就是現在的大殿。所以,來佛寺僅修起大殿和羅漢殿各三間,一直到現在,寺內供奉的佛像仍然全部是泥塑的。
道場建得簡單樸實,利於修心養道,海賢老和尚這一生真的是穩穩噹噹。對於道場建設,他常說:“不怕沒有廟,就怕沒有道。”
大約在一九八一年,海賢老和尚到來佛寺長住。
那一年秋天,人們都開始耕地準備種麥子了,邀請海賢老和尚主持道場的王居士,一天回家路過寺院時,看到八十一歲的海賢老和尚和七十二歲的海慶法師正在地裡忙活,一個拿著鐵耙子在刨,一個拿著鐵鍬在挖。他看得心裡很難過,便叫他們趕快停下來。可海賢老和尚卻說:“若不抓緊翻翻土,那就要耽誤種麥了。”
王居士埋怨道:“你們有啥活兒去找我,我哪能讓你們作這樣的難哪!”
老和尚說:“你們也是個人家,不能啥事都麻煩你。”
王居士動情地說:“您以後不能再這樣說了,有啥事一定要去找我,我任憑自己的活兒放那,也要先給您的干了再說。要不然人家都知道是我帶頭把您請到這來的,結果讓您到這受罪來了,我這護法還要不要臉了?你們誰也不許再刨了,我現在就回家牽牛過來犁地。”恭錄自《海賢和尚》