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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：淨土法門全仗佛力，仗佛力，若信願真切，即可帶業往生（五）
【往生淨土仗佛願力】印光大師開示：淨土法門全仗佛力，仗佛力，若信願真切，即可帶業往生(五) 我告訴大家一件真實的事情，我們台灣本願山彌陀講堂，新建道場旁邊那一條路，叫做圓通南路。圓通南路距離我們道場非常近，走路大概一分鐘，有好幾家商店他們所賣的東西完全都一樣，都是體育用品。賣體育的服裝、體育的鞋子、網球拍、布鞋什麼這一些，好幾家店都一樣，很奇怪。就最左邊的一家店客人很多，排長龍排著要買，其他兩三家賣完全一樣的東西，體育用品，竟然門可羅雀客人寥寥無幾。有一天我實在覺得很納悶，我想去了解一下，怎麼生意差那麼多，賣的東西一樣。因為我們出家人穿的僧鞋，在慢跑的時候，比較容易腳踝受傷，所以有時候我要運動慢跑，我想我來買一雙慢跑鞋，所以我就故意買一雙慢跑鞋，到那一家生意很好的運動用品社去買。我跟人家排隊，老板看到我在排隊，過來跟我打招呼，師父您也來買東西，我說是是…，然後他忙著招呼其他的客人，完之後招呼我，師父您想要買什麼鞋子?我跟他講我要買慢跑鞋，他把所有很多慢跑鞋的品牌，一雙一雙拿給我試穿，這一雙太大了，這一雙的款式我不喜歡，這一雙看起來很丑，讓我試了五六雙，結果沒有一雙我是滿意的。有的是價錢太昂貴，我想買便宜一點的。最後那老板跟我講一句話，我知道他為什麼能成功，因為他一定過去世有修福，再來他做生意真的做得很得體。他跟我講：師父實在很抱歉，我們店裡面那麼多的慢跑鞋，品牌那麼多，竟然沒有一雙合您的意，這實在是我們的錯，我們要改進。師父我們再進其他的品牌，改天您再來。我聽了很感動，我說就這一雙就好，你不用再去進什麼慢跑鞋了。 所以第一個福報是修來的，再來後天要自己努力對不對?那你就會成功發達。做任何事業都一樣，做任何工作都一樣，修行也是一樣，福報不是求來的是修來的。你也不修福，每天這一張嘴巴一直罵人，然後買幾個水果供在佛前，就開始求佛，阿彌陀佛慈悲在上，弟子某某人希望阿彌陀佛，保佑我身體健康、事業發達，福祿吉祥、平安順遂，保佑兒子身體健康，保佑女兒找一個好丈夫，保佑我一家大小平安順遂。 我如果是阿彌陀佛，我才不敢吃你那一個蘋果，吃你幾個蘋果要保佑你那麼多，這一種求能求得到嗎?這種叫不如法的求，好像跟佛菩薩，在做交易買賣一樣。你如果是佛菩薩，你會保佑這樣的人嗎? 有兩位小偷，准備晚上就要大干一場了，到教堂裡面去禱告。這兩位小偷信基督教的，晚上准備去偷人家的東西，下午先禱告。上帝!實在是很不好意思，上帝!您很博愛，皆愛世人我們都知道。上帝!您也知道，我們當小偷實在也有苦衷，因為景氣不好，工作不好找，我們的條件也不是很好，所以只好偷人家的東西，請上帝寬恕我們。這兩次偷人家的東西，當一個小偷做這樣禱告的時候，另一個小偷說：你說錯了，我們哪裡有偷人家兩次，我們只不過偷人家一次而已。另一個人說：你怎麼那麼笨，連晚上這一次都加進去，不就兩次了嗎?你看還沒有偷人家東西，先求上帝的原諒，這有沒有真心的忏悔?當然沒有。這樣怎麼對。 我們再講回來這個故事，佛告訴諸比丘，大家谛聽，阿難之所以能夠總持佛法，就是過去世的修福所致。乃往過去阿僧祇劫，有一位比丘剃度一位沙彌，嚴格教導，每天要求這一位沙彌要誦經，如果每天誦經的功課做完，這位比丘就很歡喜，如果每天誦經的功課，沒有做完就責備他。所以這位沙彌每天常懷煩惱，如果他出去托缽很快得到食物，就有充足的時間誦經，如果托缽沒有得到食物，他就沒有充足的時間誦經。如果誦經的功課沒有做完，就會被他的師父責備，所以每天憂愁苦悶啼哭而行。當時有一位長者，見到了這一位沙彌啼哭，就問他：你為何懊惱哭泣?沙彌就回答：長者，我的師父對我很嚴格，命令我每天誦經，如果我每天誦經功課做完，他就很歡喜，如果我每天誦經功課沒做完，就責備我。我托缽乞食如果很快得到食物，就有充足的時間誦經，功課做完了，如果很慢得到食物，就沒有時間誦經功課做完。所以這一件事情，使我非常的憂愁。這位長者就發了一念的悲心，告訴這位沙彌，從今以後你就每天到我家來，我會供養你食物，使你不再憂愁，你專心精進的誦經。這時候這位沙彌聽到之後，內心很感動，不怕托缽時間太晚，他就專心的誦經，每天做完誦經的功課，所以師徒兩個人都皆大歡喜。佛就告訴諸比丘說：當時為師的就是定光佛，當時這一位沙彌就是我，當時供養食物的長者就是阿難。阿難因為過去世造作供養沙彌這樣的功德，所以他這一世記憶力特別好，能夠總持佛法沒有忘失。 諸位菩薩點點滴滴的福報，都是由自己過去世累積而來的。所以你的人生如果不順遂，做什麼事情都很難成功。你生命中有很多損友，倒你的錢，對你不好的，處處在你背後讓你很苦惱的，說一些閒言閒語，你也不要傷心難過。從今天開始，廣結善緣，廣修福德，你生命中的貴人就會很多，就是如此。那你前途當然是一片光明的。 回頭過來看講義第十二頁，第五十六段文，『《觀無量壽佛經》，示三種淨業正因』，底下印光大師把《觀經》的三福講了出來，就是在敘述這一位崔母孫夫人，她做到三福的大部份，三福：一者孝養父母、奉事師長，慈心不殺、修十善業，這是世間的福報。第二是戒福，二者受持三歸，具足眾戒、不犯威儀，這是小乘的福報。第三行福，三者發菩提心、深信因果，讀誦大乘、勸進行者，這是大乘的福報。所以三福有世間的福報，有出世間的福報，有小乘的福報，有大乘的福報。前面十句是自行，最後一句勸進行者是利他，所以三福有自行有利他，這三福是三世諸佛如來，淨業正因。換句話說，過去佛、現在佛、未來佛，他們怎麼修行成佛?都一定修這三福。所以我們念佛人，一定把這三福要做好，尤其第一福世間福，是第二福、第三福的根本，所以孝養父母、奉事師長，慈心不殺、修十善業，這是人倫的大根大本。就好像蓋房子打地基一樣，房子的地基一定要打得，非常的牢靠堅穩。香港不會地震，台灣經常地震，如果房子蓋得很高，地基沒有打穩，稍微一地震來就會非常的危險，對不對?我們修行也一樣，人天善法，三皈、五戒、十善要做好，尤其第一點孝養父母，你再做不好，你跟我講你是一個修行人，我不太願意相信。你家裡堂上的兩尊活佛，你都不孝敬了，你孝敬誰對不對?所以好好的孝養父母，父母對我們的恩德很大。光是生身之恩，就比山高比海深，我們縱然犧牲生命，報答父母的恩德都不足。所以一個念佛人更要孝順父母，每天讓父母過得快快樂樂，不是只有生活上，沒有什麼缺失而已，讓他的心靈更加快樂，這是孝養父母。而且父母如果還沒有學佛，一定要度父母學佛，用求的都要求父母學佛，盡人子最究竟圓滿的孝道。如果你度父母親學佛，將來你也念佛，到了西方極樂世界，一家人都在阿彌陀佛西方極樂國土，成為了阿彌陀佛的菩薩法眷，不就是最幸福、最圓滿嗎?對不對?當然。所以第一孝養父母，一定要做好。 奉事師長，師長有世間的師長，出世間的師長。世間的師長就是，學校教導你知識技能的老師，你在工作場合，教導你學識技能，謀生能力的長官。再來在佛門教導你佛法的師父，這個都是屬於師長。奉事師長有很多方法，最好的方法之一就是依教奉行。譬如說師父，有這麼一份弘法之心，專程從台灣到香港來，那你要奉事我，其實你做一件事情，我是最高興的，你好好聽經聞法，好好念佛修行，我弘法的目的達到，我就心裡最感欣慰對不對? 每一對父母他最感欣慰的，就是孩子聽話。孩子根本不用父母去教導，放學下了課之後他不玩游戲機，他也不去飚車，不去吸毒，在家裡好好的做功課，做完功課幫父母做家事。你說這樣的孩子，父母看在眼裡怎麼會不感欣慰，對不對?對。這是最孝順的孩子，父母心中會覺得，養育這個孩子真的沒有白費。如果孩子忤逆不聽話，父母難過得氣得快七竅生煙了，孩子不能夠體會父母的悲心。所以身為師父的，最希望弟子能聽話，身為父母的最希望子女聽話，這是同樣的道理。
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