要想真正戒邪YIN,就要明白什麼是意YIN,怎麼發生的,怎麼生成的,聰明人都在因上找原因,因地上下功夫。
意YIN,是因為自己欲望心深重,受黃毒污染嚴重,日夜觀看黃緣,思想黃緣,造作邪行,大腦思想、身體行為經常反復性深度執著、苛求YIN穢,而造成的習慣性意想習氣。被邪YIN侵蝕嚴重的人都深受其害。 戒色初期必須由戒意YIN開始下手,意YIN分大腦自動生成意YIN和遇緣生成意YIN。自動生成意YIN就是大腦胡思亂想導致的意YIN習氣生發。而後,胡思亂想導致的意YIN習氣消失,變成了外源見色生起意YIN了。再後,外源見色都能守住意YIN不亂起了。最後,就是達到外源見色不起YIN心了。 經常意YIN會造成大腦胡思亂想,會引起精神混亂,失眠,注意力不集中,健忘等多種疾病。即使成功控制邪YIN不反復,但意YIN帶來的大腦胡思亂想,會造成大腦慣性思維的強烈習氣推動,也是造成之後意YIN威脅的潛在因素。這個慣性思維是可怕的、嚴重的,是要引起高度注意的。因為這種胡思亂想會直接、間接的成為意YIN的助緣、緣起、或者說因。
持不邪YIN戒後,慣性習氣推動的胡思亂想會導致意YIN的生發。這個慣性習氣就是由於你知道邪YIN危害了,開始努力戒邪YIN,與邪YIN思想反復抗衡之後,而反映出來的慣性習氣效果。這個慣性習氣胡思亂想會推動自己習慣性的生成意YIN,但這是有緣起的,也就是說多半是有原因的。
比如大腦想一件事,事裡有人,這時候就容易開始亂想。比如裝修房子,房子有臥室,臥室裡床,開始聯想。再比如看到別人或自己一個不經意動作,外界一個物品,聽到一個聲音,乃至一個地方,一個小動物行為等等,都可能展開之後慣性意YIN習氣的聯想。 胡思亂想助緣意YIN成功後,意YIN就會開始滋生發芽了。警覺性高的,馬上佛號咒語斬斷,即使馬上斬斷,由於慣性習氣的推動作用很強大,很可能還會有第二波、第三波、甚至第四波的意YIN攻擊,所以就需要連續覺悟、連續斬斷的功夫了。如果不這麼下大力度去做,你就等著意YIN灌滿你的大腦,然後形成邪YIN行為的始作俑者吧。
真到那時候就來不及了,你能擋得住猛虎捕食的強大沖擊力嗎?你不好好研究在因上的功夫,總想著果報快到來的時候怎麼應付,那不顯得很棘手嗎?所以,意YIN後遺症是很麻煩的,你不下大力在因上修行,是降伏不了意YIN的,戰勝不了邪YIN行為的,更不能使大腦更新換來身心健康。 現實生活胡思亂想習氣引發意YIN生成,意YIN還會增強胡思亂想的習氣,他兩是相互促進的一種惡性循環。
日夜常念善法,思維善法,不容毫分不善夾雜,果真能如此,意YIN不攻自破!
對於這種大腦自動生成意YIN,因為我十多年的邪YIN,到真開始下手戒的時候,那YIN穢種子,像冒泡泡一樣,在平常生活中自動生起,搞的嚴重休息不好,精神衰弱。我就一邊盡量多的念佛阿彌陀佛佛號,一邊讓自己腦子裡多思維善法,用善思想對治惡思想的辦法。就這樣,我用了一年左右時間才基本消除胡思亂想導致的意YIN生發。這是個循序漸進的漫長過程,不是一下子、或短期內就可以達到的。
我們念佛號與咒語就是在因上下功夫,意YIN思想就是邪YIN行為的因。你如果把佛號念熟悉,用阿彌陀佛這一個念頭,來清理多余念頭。時間長了,就形成YIN心條件反射,如果能繼續堅持,那就會形成所有散亂心條件反射,初期效果就已經很明顯了,後期,就會讓你完全變換一個人。真能這樣堅持下去,那你就如上面所說把意YIN和佛號掉了一個個兒,讓這種慣性習氣承載到佛號上,用這一句佛號來代替意YIN,代替胡思亂想,那就得利益了,那就可真是未來一切光明,現實生活幸福健康美滿了! 習氣是可以增長的,做善與做惡的習氣都是同樣可以增長的,你喜歡縱欲,縱欲習氣會增長,你嚴持戒律,戒律習氣也會增長。越貪戀邪YIN,就越助長我們的YIN欲習氣。如果今生降伏不了他,那下一世很可能就會去三惡道了,即使罪報受完,好不容易出離三惡道,余報尚存投身人道,也是YIN欲心深重的人。 這裡插一句,為什麼說三惡道,不直接說一個餓鬼道,餓鬼道是貪欲最應該去的啊!是的,貪YIN欲使自己墮落鬼道,但貪裡面有愚癡的因,因為什麼貪,因為沒有智慧看透貪心會帶來疾病與煩惱,所以畜生道的因就有了。由於貪心重如果得不到自己想要的,就又會增長嗔恨心了,這就是自私心理反作用力的內心體現,所以地獄道的因又有了。這也是很多大德法師講法只概括講墮三途的原因。
就這樣,僅僅一個貪,裡面就包含了愚癡和嗔恨。三惡道這裡受完,那裡又受,那裡受完,這裡又受,很長時間才能受完出離三惡道。如果人道不好好把握,短暫的人生又結束了,就又回到漫長的三途了。這真是自己給自己開的最滑稽的玩笑啊!YIN心重的人注定是會大起大落的,要麼減輕欲望戰勝自己,要麼被欲望所侵蝕。如果有機緣可以遇到佛法,並能信受奉行,那可真是天大的幸運,這就叫因禍得福,所以要珍惜!
有人會說,我邪YIN不是因為我天生邪YIN,我是後天接觸不良環境,或者不良的信息,不良的人群才受侵害的。但你一定要明確一點,這些種種不良你為什麼會沾染?你為什麼會偶遇?你為什麼會相信?更為什麼會因此沉迷?還不是因為曾經惡的因,促使、推動遇到惡緣,而造就了惡果的成熟。如果你的意志夠堅定,就是說你有智慧擺脫、排斥,你受的侵害的就會少很多,這是一。
其二,因為你曾經雖然做過很多惡事,但也做過很多善事,雖然惡緣你遭受了,但是由於福報的關系,讓你很快出離這樣的逆境,或者碰到善人勸導,或者有緣遇到佛法,或者有緣看到佛教戒色網、加入戒色群等。這都是後福沒有享盡,還有余福,都是福報多少的問題,積累福報的問題。所以,我們要珍惜福報,創造福報,多積累善緣,好好努力,趕緊加入戒色行善行列。