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地藏經的兩個殊勝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	其實每天要拿至少半小時來念念地藏經，念一兩品也可以。地藏經不是超度，超度的是法華經和金剛經。超度屬於用。那地藏經念了，可以增加你生命中的兩種品質。 　　一種是地藏菩薩屬於大地寶藏，有生發和成長的含義。成長你修行的善根。現在很多人一談，就談錢、談經濟，都不談生命的東西。那地藏經可以讓你談談生命。生活中財富福報是不平等的，但生命的苦，生老病死等苦，是平等的。所以地藏經就是要轉化你的思維。 　　生活的成就，事業成就，都會讓人起傲慢心。你看別人沒有，我有，這時傲慢心就起來了。攀比心，自卑心也起來了。這就導致人格不健全。但在生命的領域，在善惡業的領域，每個人都是平等的。這時你就具足平等心。 　　平常我們思維，某個財團，財富如何，現在大家都談這個。所以一旦有財富，我們實現了很多東西，慢慢就認為我可以主宰一切。所以要改變一種思維，從善惡業的層次來談：有沒有犯殺業，殺害物命，做酒店餐飲的。有沒有偷盜業，偷稅漏稅啊，有沒有邪YIN業，墮胎，男女關系不清。有沒有騙人。尤其現在很多做金融的，你都不知道裡頭有沒有騙人的成分。所以從這個身語意業的角度，你就能平等。 　　有個人事業很好，每天就忙著他的事業。其實他並不幸福。因為幸福和事業財富無關，幸福跟你的善惡業有關。婚姻的幸福來自你的忠，來自你有沒有破壞別人家庭的業，有沒有墮胎的業。但我們刻意的只想到我事業的成就，我們忽略了我們背後的惡業。這些惡業沒有消除，他一直都在，甚至生生世都跟隨著。所以你要轉化一種思維。 　　在民間講，就是有沒有缺陰德。這個很重要。所以學佛，忏悔是一門重要的功課。你沒面對自己的惡業，它永遠都在。 　　現在很多人搞不清，為什麼財富也有，就是不幸福，夫妻愛吵架。因為他忽略了，過去的惡業。尤其是邪YIN的業，這些業除了自己去真正忏悔和面對。否則都留著。 　　第二點，是地藏菩薩的包容功德。包容萬物，不分貴賤，貧富。你看大地，成長有用的樹木，也成長沒用的東西。有提供寶藏，也藏著人的屍體和糞便。其實真正寶藏多的地方金礦，石頭礦比較多，就多水。金生水。像熱帶雨林裡頭許多寶礦，但是寶礦多的地方，毒蛇毒蟲就很多。這個就是大地的包容。最干淨的是沙子，但沙子連草都成長不了，就是沙漠而已。所以人要包容善惡，要包容一切。你包容了，就能成長，能大。佛門廣大，就是廣大在地藏菩薩的包容上。 　　這個包容是第二層，想要成就廣大，大方廣，就要包容各種各樣的人。這樣才能大方廣。所以地藏菩薩救度一切，和三寶有一點善根的人。而且去成熟他的善根。 　　成熟只有想在泥土地裡才能成熟。所以佛門也一樣，八萬四千法門，統一歸入毗盧性海。就是包容。我們人會根據福報，行業，分三九等。但地藏菩薩的分法，不是這樣子的。是按照人和三寶的善根來區分。你福報大，可是沒有三寶善根，也只能算末等。你福報小，但能信佛，卻算上等。為什麼呢，因為福報有享受完的時候，是不堅固的。但三寶的善根，教你斷惡修善，甚至出輪回這個是堅固的善根。 　　所以以前看人，就看的是學歷、學業、福報。進了佛門，就不一樣了，就平等了。就看你對三寶的信心和信仰了。那些外在的都不算。所以你要有所啟發。大家念地藏經，就要有這啟發的作用。
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