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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：你做這些事情，就會被酒色財氣給迷住了
《佛遺教經淺釋》 ◎一九七九年宣化上人講述於 美國加州洛杉矶金輪聖寺 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 “持淨戒者。不得販賣貿易。安置田宅。畜養人民奴婢畜生。一切種植及諸財寶。皆當遠離。如避火坑。不得斬伐草木。墾土掘地。合和湯藥。占相吉凶。仰觀星宿。推步盈虛。歷數算計。皆所不應。” 這一部經對學佛的人是很要緊的，絲毫也不可以忽略。所以現在說是“明方便遠離清淨戒”，現在再把它說明白了。說明白什麼呢?是說明白你不能因為這是方便法，就說我可以做一做，沒有關系，要通權達變。不可以的，你不可以就因為說這個是沒有問題，沒有關系，方便一點，你就什麼都要做，不可以的。這個“明”，是你要明白這個方便法，不是教你去方便，不守規矩了，願意怎麼樣就怎麼樣。“遠離清淨戒”：對於這個清淨的戒律，你是不可以遠離開的。 所以經文上說“持淨戒者”：修持淨戒的人，對持戒就好像保護自己的眼睛那麼重要。你不持戒，就等於沒有眼睛，眼睛瞎了。甚至你持戒律要像保護自己的頭那麼重要，你這頭如果就要丟了，或有人要偷你的頭，你一定會想辦法保護自己的頭，不叫人偷去，不叫人給割去。如果你說：“我等著，他要偷就偷吧!偷我的頭，我就給他啦!”那你真是不愛惜你的生命，所以保護戒，要像保護自己的頭一樣。持淨戒者──受持淨戒的這個人，這是指出家、在家，持戒的人。 “不得販賣貿易，安置田宅”：你看看!不可以做生意的。不得，就是不可以的，你不可以販賣這個東西，那個東西，做生意。貿易就是做生意。安置，或者你買很多的田宅，若自己想造廟，這可以，就是不可以做生意。“畜養人民”：若養護一些童男、童女，沒有父親、母親的孤兒，這是可以的;但養護給自己做奴僕，這是不可以的。“奴婢”，是用他來做奴婢。“畜生”，或者養畜生、養貓、養狗。有的人看見狗就像他的生命似的，愛護如命，就那麼迷!有的人就歡喜貓;還有好像現在的熊貓，香港要展覽熊貓，就從北京借了一對熊貓，又要買保險，這多麻煩! “一切種植”：或者種聖誕樹。“及諸財寶”：或者買一些財寶放在保險箱裡。這些事，修道的人都不可以做的。“皆當遠離”：都應該離開的，不要做這些事情。你做這些事情，就會被酒色財氣給迷住了。“如避火坑”：你應該看這些金銀珠寶，就像看到火坑一樣的，不要接近它。“不得斬伐草木”：你也不可以去砍樹斬草，所謂“一草一木，不忍折橫”，一草一木也不忍無緣無故把它毀壞了。“一蟲一蟻，不忍傷生”，就是一只蟲子，一只螞蟻，也不忍將它傷害了。“墾土”：或者開墾土地。“掘地”：用鎬把地挖了個坑，傷了許多蚯蚓，和很多在地裡的動物。 “合和湯藥”：或者配點湯藥，給人扎針，這些都是出家人不應該做的。出家人要乞食自足──要飯吃，吃得飽就得了，不可以有錢的。出家人一有錢，那就完了，一定不守戒律的。有人說你還有萬佛聖城呢?萬佛聖城不是我的，我是兩手空空，乾而潔淨的。萬佛聖城是要給所有的佛教徒。你不要說你若不做生意，那萬佛聖城怎麼來的?沒有這個道理的。我們萬佛聖城怎麼來的?坦白告訴你們，是我們金山聖寺、中美佛教總會(法界佛教總會的前身)、國際譯經學院，這麼多人流血流汗，流了十多年流出來的。不是怎樣想辦法做生意來的，你要清楚的。合和湯藥，就是“我給你配副藥，你給我五百塊錢，你什麼病都會好，我這個藥是保證萬病回春的。”你看厲害不厲害! “占相吉凶”：占相就好像人家告訴你，“你小心你丈夫啊!他有桃花運，你若不小心，他就丟了，你就怎麼樣又怎麼樣。”本來也沒有問題的，他這一說，把這個女人說得天天要看著丈夫，看著他的一舉一動，甚至於他眨一眨眼，就問他在想什麼呢?是不是還想外邊那個情婦啦?本來沒有問題的，卻想出問題來了。這個太太就天天懷疑丈夫，做丈夫的想：“這是怎麼搞的?是不是你有了男朋友?哦!那我也得要小心一點啰!”這丈夫也看著太太，兩個互相監視，監視還不夠，還要買私家偵探。買了一個私家偵探，你給我看著他，我給你多少錢。喔!錢太多了，你說若不亂花一花，那怎麼辦? 你看這就是占卜吉凶。占相，“我給你相相面，喔!你這個印堂發暗，生意有問題了，這一定要損財的，你小心一點。正月小心，二月又要謹慎，三月更要特別注意。”你看!沒有好的月，那一個月都是不好的。“這一九八0年過不去的，這一年啊!真是大難臨頭啊!”“怎麼搞的?”這都叫占相吉凶。 “仰觀星宿”：仰，抬起頭看看。“你知道嗎?我今天看見北斗星發亮，真正天主就要出世了。生在什麼地方?生在河南洛陽那個地方，將來到那個地方找皇帝去。”你看看!什麼他都知道，但是自己吃幾碗飯，多少粒米?你問他，他瞪眼睛，不知道了，這叫仰觀星宿。“推步盈虛”：推步，即是推歷。推敲日月盈虛的現象。“歷數算計”：歷數，就是搞算術的。推步將天文學、地理，來算呀算的。“皆所不應”：這都是出家人不應該做的事情。 “節身時食。清淨自活。” “節身時食”：節身，對自己這個身體，一定要很小心，天天要做點運動，不要叫它那麼懶，懶骨頭似的。或者打打太極拳啊，或者做點健身運動啊，不要接近這麼多女人啊!這都叫節身。時食，你要按著時候來吃東西。不要今天早，明天晚，後天又不吃東西。要有一定的時候，所以我們萬佛聖城吃飯一定要在十一點鐘吃飯。因為我們一天只吃一餐，若十一點不吃飯，會把我們所有出家人的肚子，都給餓得哭起來了。 “清淨自活”：生活一定要清淨，不要那麼染污，不要亂吃東西。你亂吃東西，那也是染污。所以要維持自己的生命令之清淨，一點染污也沒有。 學無止境，時時刻刻都不要放松，不要懈怠，不要懶惰。常常抱著一種虛心，不要自滿，不要說我學佛學了幾十年，已經夠了，我什麼都知道了。時時都要“有若無，實若虛”，本來是學得有一點成就，但是不可以自滿，不要說我已經比任何人都明白得多了，不需要學了。要“有若無”，有好像沒有似的;“實若虛”，實就是自己有所成就，功夫也有了，定力也有了，慧力也差不多了，但是這個時候還不要自滿。所以，實若虛就是真真實實，有了道德，有了學問，有了智慧，有了定力，但也不要生出一種驕傲的心。常常要躬行實踐，做人所不能做的事情，也就是做人所不願意做的事情。 人所不願意做的事情是什麼呢?就是吃虧。不占便宜、受苦、不單獨享福，能這樣子，這對佛教有大利益，學佛一定會有所成就的。還要忍人所不能忍的，讓人所不能讓的，好處要給人，不要給自己，要對人有好處，要利益人，不是要利益自己。你真正能利益人，那就是菩薩發心。我們為什麼不能成道?就因為由無量劫以來到現在，不肯利益其他人，只是注意自己，所以我們到現在還是修不成功。 想要修成功，就要多吃虧，不占便宜;學傻一點，不要學得那麼聰明。這樣子，一天比一天，你真正的智慧就會現出來了。 恭錄自《佛遺教經》淺釋
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