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臨終所見與自在解脫

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  A緣起

  某師談臨終所見時說:

  “這一句非常非常的重要,你在臨命終就是這個問題!

  你在臨命終常常看到,

  說:我在臨命終看到了佛,

  到底是真的阿彌陀佛,

  還是魔所化現的?

  在座諸位!

  這裡就是最重要的關鍵,

  若見此相,當觀空寂,

  所以,

  你見到彌陀佛了、見到釋迦牟尼佛、觀世音,

  知道此相也是空寂,

  只是心影現出來的。

  那麼如果是真的是佛,

  一樣站立在你的心性當中,

  因為那是你心性的佛,

  也是佛的增上緣的佛。

  所以,自他不二,

  佛依然站著,

  如果你觀空,

  那個佛還是站著,

  那麼,就是真佛。

  那如果你觀空,

  那麼,是魔就立刻滅,

  立刻就滅。

  也就是你不著的時候,

  佛依然矗立在你的心相,

  在你的心眼的前面,

  這個就是真佛,

  當你無所求所顯現的相,

  那個就是真佛”

  或曰淨土法門無魔事!真無魔事?

  B經典教言

  《金剛經》雲,凡所有相,皆是虛妄。臨終見有佛相者,不能得到真正的解脫,都將轉生為俗世中佛相(或雕塑)周圍的眾生。

  《金剛經》又雲,若見諸相非相,則見如來。也就是說,臨終者的心不執著於任何所見時,方可得真解脫大自在。

  再者,何謂淨土?無礙可掛,無塵留滯的心,才是淨土。臨終時,凡所見相,無論怎樣的莊嚴悅意,皆為善境,非為解脫。

  C發願

  願益有緣

  D聖賢加持

  唵嘛呢叭咪吽

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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