因果,因果,很多人都談論因果福報,有的深信不疑,認為這是天機秘術;有的嗤之以鼻,認為是虛無缥缈。但其實所謂的因果,並不一定有很多人想象中的那麼神秘莫測。
就如同古人所說的:“種瓜得瓜,種豆得豆”,種下什麼因,就會得到什麼果。說起來,就這麼單,但是要做好,卻實屬不易。
《易經》:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”,一個人,一個家庭,平時所作所為積累的是善還是惡,往往決定了未來得到的是福還是禍。
一個人的福報,往往取決於這兩個想法,有一個,也是好事。
這句話想必很多人都看到過,特別是學佛的人,但到底是什麼意思呢?
李炳南老居士在《佛學問答類編》中說道:“因者事之動機與開始,果者事之終結與受報。現所處之苦厄,果報也,凡夫癡迷,身受方覺,所謂畏果也,雖畏無補。先所造之罪惡,因由也,菩薩有智,見始知終,所謂畏因也,畏可止造。”
“因”,是一件事情最初的動機和開始;“果”,則是一件事情的結果和福禍報應。一般人癡癡迷迷,等吃到了苦果,受到報應之後才忽然發覺過來,開始害怕這個報應,但是已經為時晚矣,沒有用了。
所謂的罪惡報應,都是從最初的動機開始的,真正有智慧的人懂得:從一開始的動機做法便能一眼看到了最後的結果,所以他們畏懼的是自己最初的這些起心動念,因為畏懼,所以從一開始就知道不要這麼做了。
二、命自我立,福自己求
這句話出自《了凡四訓》一書,書中講述了:袁了凡先生通過改過遷善的方式改變了自己的命運,以此告誡自己的兒子,認清命運的真相。
“命自我立,福自己求”,這句話,基本就可以作為一句揭露人生的真谛了。
所謂的命運,有先天的因素,比如家庭背景的好壞、先天身體的好壞,這些是我們改變不了的,但我們所能改變的,是後天的努力,“草窩裡也能飛出金鳳凰”,英雄不問出處,當一個人有了信念,有了方向,有了努力,再加上一點點的運氣時機,他便可以改變自己的命運。
《春秋》:“人而好善,福雖未至,禍其遠矣;人而不好善,禍雖未至,福其遠矣。”
所謂的福報,除了祖上庇蔭,更多的是自己的善惡造成的,“積善福報,作惡禍臨”,只有早來和遲來的問題,但終究是躲不過去的。
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏