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善導大師：較量專修與雜修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	較量專修與雜修 　　若能如上念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故?無外雜緣得正念故，與佛本願得相應故，不違教故，隨順佛語故。若欲捨專，修雜業者，百時希得一二，千時希得三五。何以故?乃由雜緣亂動失正念故，與佛本願不相應故，與教相違故，不順佛語故，系念不相續故，憶想間斷故，回願不殷重真實故，貪瞋諸見煩惱未間斷故，無有慚愧忏悔心故。 　　——善導《往生禮贊偈》 　　注釋： 　　①如上：指此文前述之四修法：恭敬修、無余修、無間修、長時修。 　　譯文： 　　如果能如上面所說的，至誠念佛，念念相續，以盡形壽為期限者，十人修持即十人可往生，百人修持即百人可往生。為什麼呢?此專修念佛者沒有外面雜緣干擾能得正念故，與阿彌陀佛本願得相應故，不違背釋迦如來教敕故，隨順十方諸佛法語故。若欲捨棄專修而修雜業話，那麼一百個人中難得一、二人往生，一千個人中難得三、五人往生。為什麼呢?乃是因為雜多緣務心則亂動，由此失去念佛正念故，與阿彌陀佛本願不相應故，與釋迦如來教敕相違背故，不隨順十方佛法語故，系念佛名不相續故，憶佛想佛常常間斷故，回向發願不殷重真實故，貪瞋諸邪見煩惱常來間斷故，沒有慚愧忏悔心故。 　　按： 　　善導大師較量專、雜二修的差異，其利無窮，此金口誠言，千古不易之鐵案，冀淨業同仁凜遵之。 　　恭錄自《淨宗法語大觀》
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