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過去不​眴，現前觀音 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	過去不眴 現前觀音 　　《悲華經》據《開元釋教錄》所載共有四個譯本。現存的版本有二：一是由北涼時期昙無谶所譯的《悲華經》，共十卷;二是秦代所譯《大乘分陀利經》，共八卷，但譯者失佚。現在所流通的版本皆是昙無谶所譯，收錄在《大正藏》第3冊。“悲華”是指慈悲的蓮花，主要宣說的是釋迦佛在穢土成佛、普度眾生的事跡。本經的核心部分是第三《大施品》與第四《諸菩薩本授記品》，其中描述了諸位菩薩將來成就的名號與國土的名稱。觀世音菩薩的身世與因地發心、及對未來的成就與佛土都在此兩品中做了詳細的介紹。 　　《大施品》中與觀世音菩薩相關內容有二：首先敘觀世音過去世中身份，即過去無量劫中刪提岚佛國無诤念轉輪王之太子，名為不眴。其二、說明了不眴太子發菩提心因緣。不眴太子與父無诤念王、諸王子、大臣等前往寶藏如來所，供養如來聽經聞法，願求人天之樂與來世之福。此時大臣寶海於定中觀見大王諸人等因執著貪求自利的心，導致將來人天福報享盡後，會感得三途之苦。遂勸告國王、不眴等人所行布施調伏善攝身口意，及余所有淨業善根，皆應回向無上菩提。 　　《諸菩薩授記品》中與觀世音內容相關有三：第一說了觀世音因地的發願與回向。(寶海又勸告太子不眴，世間一切福報，皆是無常，猶如疾風，無決定相，太子不眴聽聞後遂發菩提心，願一切善根回向菩提，願所有苦惱眾生，若稱我命，免斯諸苦，若不如是，不成正覺)。其次：因發願回向之德，感得寶藏如來授“觀世音”名。第三述寶藏如來授觀世音究竟成佛記(西方安樂國土無量壽佛般涅槃後，第二恆河沙阿僧祇劫後夜分，安樂國土轉名為一切珍寶之所成就，種種莊嚴勝安樂世界，菩薩於此一念之頃，成無上正覺，得佛名“徧出一切光明功德山王如來”，壽九十六億那由它百千萬億劫)。 　　總之，此《大施》與《諸菩薩授記》二品，對菩薩的過去身世與未來的成就都做了完整的說明，同時也從菩薩最初因地發心到究竟成佛的整個修道歷程中，體現了菩薩大悲法門的一慣性。 　　南無普陀山琉璃世界 　　大慈大悲～救苦救難～有求必應 　　廣大靈感～千手千眼 　　觀世音菩薩摩诃薩🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏 　　南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏
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