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此去漢陽不遠的故事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	公案發生在唐末五代，現今湖北武漢三鎮地帶，有名的黃鶴樓就在這裡，風景很美，唐代名詩人崔颢有詩為證：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。” 　　南康軍(治所在今江西星子縣)雲居曉舜禅師，洞山曉聰禅師之法嗣，瑞州(治所在今江西高安縣)人。曉舜禅師少時生得很粗猛，忽然有一天覺得塵世浮幻，於是便投師出家。出家後，曉舜禅師依戒而住，精修細行。後投洞山曉聰禅師座下參學。 　　一日，曉舜禅師行乞，路過一間賣茶的茶坊，因為口渴，就順道進去想喝杯茶小憩一下，店主一看是位雲水僧就熱忱招呼，並且問道：“禅師!辛苦了吧?喝茶嗎?” 　　只見曉舜禅師用平淡眼光看了一下茶架，點一下頭，其他一句話也不說 。 　　店主似乎也是禅道高手，小心謹慎的說道：“想必您是一位禅道高深的禅師!禅師!小的有一個問題想請教您，如果您告訴我，我就供養您!如何?” 　　曉舜禅師：“你問吧!” 　　店主問道：“古鏡未磨時如何?” 　　曉舜禅師很快的答道：“黑如漆。” 　　店主再問道：“古鏡既磨了以後如何?” 　　曉舜禅師回答道：“照天照地。” 　　常人以為，古鏡未磨，此心還沒得定發慧，沒悟以前，黑如漆，哪裡有錯?古鏡既磨後如何?照天照地，那不是唯識所講第八阿賴耶識，轉成大圓鏡智了嗎? 　　店主不以為然，說道：“對不起!恕我不供養。”說著轉身就入店內去了。 　　曉舜禅師愣了一下，心想：“我數十年參禅，現在連個店主我都不如，可見其禅道之高了!”於是決下苦心閉門深修，以求開悟。 　　三年後，曉舜禅師又出現在茶坊的門口。店主仍親切的招呼道：“呵!三年不見，仍想請教那句老話：‘古鏡未磨時如何?’” 　　曉舜禅師順口說道：“此去漢陽不遠。” 　　店主再問道：“古鏡既磨後如何?” 　　曉舜禅師再回答道：“黃鶴樓前鹦鹉洲。” 　　店主聽後，誠懇的說道：“請禅師接受我的供養!”隨即轉身呼麼道：“伙計!泡茶，泡茶，泡好茶!” 　　古鏡有否磨過，曉舜禅師說未磨黑如漆，已磨照天照地。此古鏡喻我們自性，自性本自清淨，本不生減，本自朗照，何能分別未磨已磨。 　　自性者在聖不增，在凡不減，故曉舜禅師未能認識如古鏡之自性，難怪吃不到茶。 　　第二次回答古鏡未磨“此去漢陽不遠”;古鏡已磨，‘黃鶴樓前鹦鹉洲’;即能認識自性當下即是，故有好茶吃。 　　曉舜禅師得道後機鋒峻烈，人不敢觸。後住江西雲居山接眾。他的接人方式比較平實簡易，極少談玄說妙，多從日用處入手。且看他的三則上堂語： 　　聞說佛法兩字，早是掩我耳目。 　　諸人未跨雲居門， 　　腳跟下好與三十棒。 　　雖然如是，也是為眾竭力。 　　諸方有弄蛇頭，撥虎尾， 　　跳大海，劍刃裡藏身。 　　雲居這裡，寒天熱水洗腳， 　　夜間脫靺打睡，早朝旋打行纏， 　　風吹籬倒，喚人夫(傭工)劈蔑縛起。 　　雲居不會禅，洗腳上床眠。 　　冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。 　　南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
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