人生有許多無形的財富。大部分的人都只知道追求物質財富,卻忽略了這些無形的財富。
得到物質財物,只能讓我們的生活相對好一點,卻並不能讓你的人生富有,只有得到這些無形的財富,我們的人生才會圓滿、富有、高貴。
羞惡之心 義之端也
一、慚愧
慚愧就是做錯了事情以後,自感愧疚。慚愧就是我們的羞恥之心,也就是《孟子》中的羞惡之心。孟子認為“羞惡之心,義之端也。”羞惡之心,是義的開始。
慚愧和羞惡之心,是我們反省內求的動力,也是我們改正錯誤的動力。假如一個人沒有羞惡之心,不知道慚愧,做了錯事、壞事也不知道反省,那就可能一錯再錯,跌入罪惡的深淵。
二、感恩
有的人每天只希望別人給他,這就表示自己貧窮,如果心存感恩,只想給人,就表示自己富有。
中國文化強調孝,孝首先就是要懂得感恩父母,懂得感恩父母的人自然而然地有孝敬父母的行為。身體發膚受之父母,不敢毀傷。古人感恩父母,避免損傷自己。而如果沒有感恩父母之心,只做一些表面文章,是不能算作孝的。
堅強者死之徒 柔弱者生之徒
三、柔韌
《道德經》上說,“堅強者死之徒,柔弱者生之徒。”無論是草木還是人,活著的時候都是柔軟的、柔韌的;而死了以後,就變得僵硬了。
老子告訴我們,做人要柔韌,要懂得柔弱之道。老子說,人老了以後,當堅硬的牙齒脫落時,柔軟的舌頭還在。柔弱勝過堅硬,做人必須柔韌而有張力。我們要學會在適當的時候,保持適當的低姿態,能屈能伸。
四、惜福
人生多少都有一些福德因緣,要好好愛惜,不能糟蹋;如同銀行的存款,不要亂花,日用錢財,不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄,不也是生財之道嗎?
但是大多數人還是身在福中不知福,有幾多人懂得珍惜生活?古人有謂:‘井涸而後知水之可貴,病而後知健康之可貴,兵燹而後知清平之可貴,失業而後知行業之可貴。凡一切幸福之事,均過去方知。’幸福之事過後方知,除了徒增悔恨與追憶外,於事何補?我們何不珍惜現在,果能一念知足,約束個人無止境的欲望,當下娑婆即是樂土。
五、助成
《論語》中說,“君子成人之美。”在我們需要幫助的時候,我們都希望別人能伸出援助之手;推己及人,在別人需要幫助的時候,我們也就更願意助力。
樂於幫助別人,不是為了回報。而是感同身受,換位思考。當然,樂於幫助別人的人,別人也一定樂於幫助他。所以,助成別人,看似幫助別人,實際上也是自己的修行,也是在成就自我。
六、智慧
智慧不是財富,但卻勝過任何實在的財富。智慧是別人偷不去的財富,有智慧的人不看一時之財,不看個人之財,有智慧的人才會大公無私。
有智慧的人知道如何取捨、進退;知道什麼時候該做什麼、不該做什麼。古人說:“路休不看就走,人休不擇就交,話休不思就說,事休不算就做。”人生的過程就是抉擇的過程。從吃穿住行到擇偶、擇業、擇友、擇師……人生無時無刻不面臨抉擇。人生踏出腳步大小不是最重要,方向最重要。而腳步要踏對,必然要有智慧來做對人生的抉擇。。
路休不看就走 人休不擇就交 話休不思就說 事休不算就做
七、結緣
結緣看起來是給人,實際上是給自己。贊美別人的一句好話,可能收獲比一句好話多出千百萬倍;不經意幫人做一件好事,所受的回報也許難以計數。廣結善緣必有善報。
明太祖朱元璋某日微服出巡至一古廟,口渴之際,一農夫見狀奉上一杯茶,皇帝感激,遂賜農夫為縣令。當地一書生聞知,心中極為不平,便於古廟作一聯:“十年寒窗下,不如一杯茶。”第二年年,朱元璋重游此廟,見到此聯,提筆回道:他才不如你,你命不如他。
這個故事告訴我們,運氣是很重要的。我們做人做事,都要廣結善緣。廣結善緣的人,運氣都不會太差。