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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
現在的孩子整天都在電視、電腦中，用什麼方法能救？
問：「由於過去的無知，只為事業，把孩子寶貴的成長期白白浪費。現在他已經是中三學生，回想起來真是後悔莫及，傷心欲絕，一整天他都在打殺魔鬼恐怖的電視及電腦中。」 答：這個事情在現代社會非常普遍，也能夠給作父母的人帶來警覺心，這的確是一個非常嚴重的家庭問題。一個家庭能不能興旺，要看他有沒有後繼的人才;如果後繼無人，這個家庭就衰亡了，你這一代能夠飛黃騰達，你底下一代就完了，你是失敗，不是成功。真正成功興旺的家庭，氣象一代比一代興旺，這是世間人所贊歎的;如果一代不如一代，問題就來了，這很值得我們去思考。所以，整個社會的安危、世界的和平、眾生的幸福，說實在話，都是系在家庭教育。 我們也很感歎說，現代家庭跟古聖先賢的教學脫節了，脫節的時間很長。現代人處事待人接物，連自己日常生活規矩、禮節都不懂，表現出來的叫人家看了討厭，厭棄你，你在社會上立足就難。古時候儒家講威儀，佛法重視威儀，威儀就是現在人講的風度，一舉一動如理如法，都是從小養成的習慣，但現在沒人教了。 古時候從開始認字、讀書，就教《弟子規》，《弟子規》教導小朋友懂得生活、待人接物的禮節，是基本做人的規矩。這本書試問你們同學當中哪個人從小學過?佛在《無量壽經》感歎的說：「先人不善(無知)，不識道德，無有語者。」先人無知，是不知道聖賢教誨，因為不認識，所以沒有教你。我們現在一舉一動面目可憎，無論做什麼事情，得到別人幫助很困難，人家看到你遠遠就離開了，因此，這些小禮節不能不重視。 我們過去在台中，請求李老師為我們講《禮記》，這個事情可難。請他講經往往一口就答應，我請他講《禮記》，好像請過四次才勉強答應。開講的第一天，第一句話就問，「你們學這個干什麼?」現在社會上都不要了，你們還想學這個?最後說，也好。不管社會要不要，總而言之，你懂得禮貌，社會上不懂禮的人看到你也歡喜;你是不懂禮的人，不懂禮的人看到你也討厭。所以，他給我們講《禮記》，就是本著這個原則，也就是在社會上處事待人接物不叫別人討厭。他是這個原則來給我們講古禮，這是李老師苦口婆心，慈悲教誨。 現在居士林「耕心園」，小朋友念《弟子規》，有一次，我拿了不少本到淨宗學會分發給每一位同學。為什麼?我們要認真學，我們若不學，將來連「耕心園」小朋友都瞧不起你，那就很難為情!如果想弘法利生接引大眾，這些基本的規矩確實不能不懂，不能不養成，要在自己日常生活習慣中養成，這一點相當重要。 她說，家庭裡面電視和電腦是害死人，這是真的。這是今天世間的大魔王，把這兩大魔王請在家裡，家裡面想要太平可不容易。真正有智慧的人，家裡面雖然有小朋友，他不買電視也不買電腦。當然這個做得也過分，最好是電視和電腦要監視，小朋友看的時候跟著他看，看他看些什麼節目，這樣比較適中。 問：「做為媽媽的我，《了凡四訓》、《陰骘文》以及世出世間法，能作所作，我都盡一切最大的努力，現在不知還有什麼方法能救這個孩子?」 答：很困難，小孩「少成若天性，習慣成自然」。古聖先賢教給我們，「教子嬰孩」。你要教小孩，從什麼時候教起?嬰兒，剛出生就要教他。到他已經養成這種壞習慣，你再要叫他改，他會反抗，他會瞋恨、叛逆，事情的麻煩就大了，相當不容易! 在這種環境之下，只能做潛移默化，自己做一個最好的榜樣給兒女看。兒女現在雖然不懂，現在雖然叛逆，等他到了四十、五十、六十歲的時候，他會覺悟，他會想起從前父母做的榜樣。恐怕要用二、三十年的功夫，才能幫助他回頭，他在少壯的時候是回不了頭的。諸位真正明白這個道理，你就要留意，小朋友從什麼時候教起?生下來時候教起，這樣就好教。 出生的嬰兒，就會看、會聽，母親要保護嬰兒，避免讓其接觸到任何負面的東西。首先，是母親祥和的心態，安靜平和、寬宏大量、遇事不慌、受辱不驚，母親的磁場對孩子最為緊要。其次是母親的衣著保守，行為端正，即便是夫妻之間，也都應該循規蹈矩。再次是家人之間，依止倫常、和睦慈孝。穿衣吃飯，行住坐臥都要遵循禮儀。母親一定要為孩子把關，務必讓嬰兒接觸到的都要符合聖賢的教導，都是祥和的正能量磁場。 盡量減少嬰兒接觸外界的機會 現在的社會，五欲的誘惑尤其大，就連嬰兒也不能幸免。從小衣服到紙尿布，林林總總的嬰兒用品上，總免不了花花綠綠的卡通圖案。這種打一出生就開始的無孔不入的薰染，慢慢的會讓孩子遠離聖賢的教育。所以母親要懂得為孩子揀擇，要盡量避免卡通圖案、鮮艷花哨的衣物用品，平時要遠離游樂場、集市等渲染五欲的熱鬧之地，特別是避免帶著嬰兒逛商場。 現在的商場可以說是光彩奪目、動感十足，之所以光彩就為了奪目。而最能引起嬰兒的注意力，恰恰是那些誇張而鮮艷的圖案色彩。這些東西見多了，孩子心散了，不能專注了。 在嬰兒頭一千天裡，母親的視線都不能離開嬰兒。母親要時時刻刻不離孩子，觀察孩子，及時引導孩子化解問題。生活的環境愈單純、愈樸素，孩子的清淨心就能保持的愈久，這對孩子接受聖賢的教育是很大的助力。 遠離媒體的污染 今天的社會，媒體發達，宣揚的是科學物質文明，背後的動力，是人的貪欲。因此真想要孩子成聖成賢，家人要遠離電視媒體、報紙網路、電腦游戲等等，給孩子一個自然的清淨環境。從小培養孩子安於寂靜，樂於寂靜的心境，尤為重要，這對孩子將來學習經典會產生很大的幫助。 給孩子一個健康的身體 母親懷孩子時，心地清淨慈悲，所懷的孩子一定有健康的身體。但是要在染污嚴重的現在社會保持清淨心，沒有一定的修為是不可能做得到的。這種狀況下，只有一條路可以走，那就是天天不離聖訓。 最好就是選一部經讀到底，這樣母親的心是定的，而且還福慧雙修。居家的環境也很重要，若家中晝夜佛號不斷，其磁場一定祥和，人處其中，心安神寧，這樣狀態下出生的孩子，豈有不好的道理! 持素的必要 佛說無畏布施得健康果報。仁者無敵。戒殺吃素，一定是身體健康的人。現在的動物水產都是在異常狹窄的空間，喂化學藥物催大的。它們百病叢生，怨毒深重，這樣的肉食充滿了危機。吃肉還與這動物結了冤仇，生生世世要冤冤相報，實在太可怕了。所以要生聖賢的孩子，應當遠離這些可怕的肉食，不因食肉而和眾生結冤仇。現在的科學證明，素食的能量，素食的營養，足以提供任何人的身體需要。 母乳喂養的重要 今天社會上絕大多數的母親，因為怕辛苦、怕麻煩，甚至怕身材走樣等等，出於私心的理由，而給嬰兒喂奶粉。感歎母心不古，母恩不復，此心如何生孝子，況聖賢乎?難怪世風日下，忤逆不孝之人比比皆是。 與嬰兒最好的溝通方式：哺乳。 母乳是母恩的體現之一，是母親的慈悲心化現的。母親的心念亦會通過乳汁傳給嬰兒。曾經聽老人說過，嬰兒吃誰的奶，就同誰像。相由心生，可見蒙薰的力量非常的大。古時候，有「李善乳主」的故事。家奴李善，於主人遭滅門慘禍之時，救出主人尚在襁褓中的孤脈逃亡。其忠義之心感天動地，使其堂堂丈夫之軀流出乳汁，哺育無人喂養的嬰兒。這每一滴乳汁都包含了忠孝仁義。恩德深重，嬰兒怎能不知?這孩子長大後，果真成了國家棟梁。 嬰兒唯一的健康食品：母乳。 母乳對三歲之前的孩子非常的重要。專家說母乳哺育的孩子，身體免疫力特強，骨骼結實，身體健康。所以要做聖賢的母親，當然要盡可能的給聖賢的接班人一個健康的身體。這三年的母乳哺育，無論如何的辛苦，都要盡心盡力的堅持，不能輕易放棄。 聖賢始於母親 懷孩子、生孩子、養孩子、教孩子，就是母親的生活、母親的學習、母親的工作、母親的事業，是一個母親的全部，是母親獨有的修行法門。母親不為自己生孩子，母親的一切只為成就聖賢的接班人。母親在辛苦中品嘗樂趣，在辛苦中提升靈性，在辛苦中成就道業，其樂無窮。大概只有真正發願做聖賢母親的，才能品嘗到這樣美好的滋味吧。 在今天的社會，真發心做聖賢的母親，要成就聖賢的孩子，必定有諸多的磨難和考試。一路上都要抱緊聖訓，天天聽師父上人的講經教導，天天讀經，總之一天都不能離開經典和聖訓。 成功與否，取決於對聖賢文化的信願行。只要抱著與古人一樣的心量：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，一定會得各方聖賢的加持，祖宗的庇佑。祝願天下的母親，都立願做聖賢的母親;天下的孩子，都接受聖賢的教育;天下的人民，都回歸聖賢的大道。天下太平矣!
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