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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：無論在家在庵，必須靜坐常思己過，閒談不論人非（一）
【往生淨土仗佛願力】印光大師開示：無論在家在庵，必須靜坐常思己過，閒談不論人非(一) 晚上借著大家今天打佛七，暨持守八關齋戒的殊勝法緣，師父繼續向大家報告「往生淨土仗佛願力」。前面我們探討到了第六大點，舉理佐證的第五十九段文。這一段文是印光大師所開示的，印光大師告訴我們，如果能夠照他所說的而行，一定可以往生西方極樂世界。 這一段文，前面我們也看了三大點，第一點就是敬上和下，第二點就是，忍人所不能忍，行人所不能行，第三點就是，代人之勞，成人之美。底下我們從第四點看下去，照例師父把這一段文念一遍，讓大家對照對照，請看講義第十三頁，第五十九段文： 【《印光大師文鈔三編》--復葉福備居士書一：無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美;靜坐常思己過，閒談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教它消滅。常生慚愧心，及生忏悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。極樂世界無有女人，女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，蓮華化生。一從蓮華中出生，皆與極樂世界人一樣，不是先小後漸長大。彼世界人，無有煩惱，無有妄想，無有造業之事，以仗佛慈力，且極容易生。但以念佛為因，生後見佛聞法，必定圓成佛道。十方世界，唯此最為超勝，一切修持法門，唯此最為易修，而且功德最大。汝且莫聽別人話，自可得此最勝益。】 這一段文我們看了三點，底下第四點是，靜坐常思己過，閒談不論人非，這兩句話，印光大師講得實在太好了，師父也是以這兩句話，當作是我的座右銘。如果三寶門中的佛弟子，能夠做好這兩句話，三寶道場不論哪一道場，一定是非常的興旺。百丈禅師在叢林二十條清規裡講，叢林以無事為興旺。叢林道場興旺以什麼為標准?無事。無事的意思就是沒有是非，道場如果是非太多了，道場會顯得紛亂，不溫暖，來道場共修的蓮友，就會一一離開，使得這個道場衰敗對不對?如果一個家庭裡面，父母經常吵架，子女感受不到家庭的溫暖，子女就會經常往外跑。往外跑如果結交壞朋友，那就會做出一些殺人放火的壞事出來，這個雖然是孩子誤入歧途。但是是有原因的，為什麼?父母不和諧，經常的吵架，對子女有很大的影響，子女感受不到家庭的溫暖。一樣的道理，如果道場有很多的是非，道場不溫暖，一般人就不願意回來共修，講是講非的人要到哪裡報到?到哪裡報到?地獄，答對了。為什麼?因為道場的衰敗，就是由講是非的人造成的，你們道場很多是非，我不要去了。很多人是因為這樣，不到道場共修的，所以這兩句話我們一定要做，不做不行。不但要做而且一定要做到，我們一起來努力好不好?所以把這兩句話，天天念一遍牢記在心，來跟著師父念一遍，「靜坐常思己過，閒談不論人非」，道理很淺白一念過就知道，知道沒有做到有沒有用?沒有用，知道要做到。 很淺白的道理，為什麼還要費時間講解，因為道理講開了，你才會發出這一份心，好好的去修，去行，去做。「靜坐常思己過」，師父以往，每天自己個人的自修是，我要躺下床睡覺前，先靜坐十五分鐘，靜坐十五分鐘反省，今天身業有做過什麼樣的過失?口業有沒有說過什麼樣的過失?心裡有起什麼樣的過失?因為如果是不好的，那一定都是過失。有沒有做什麼樣錯的事情?有沒有說什麼樣錯的話?有沒有想什麼樣錯的事情?有，就有過失要反省。以前師父自己編了一張功過格表，這一張表格我自己設問了一百道題目，每天晚上睡覺之前，我把這一百道題目，一一自問自答。譬如今天不說任何人的壞話，我有沒有做到?有，我今天從早到晚，沒有說任何人的壞話，我做到了打一個圈得了一分。剛開始一百題一百分，我經常一天下來，檢討自己都是不及格的。但是能夠靜坐常思己過，好過不願意反省自己對不對? 曾子是吾日三省吾身，孔老夫子的得意門生之一，曾子他每天自我反省三遍，我們有沒有這樣做?每天早上反省自己一遍，中午反省自己一遍，晚上反省自己一遍。不要晚上要睡覺了，趕快躺下床不到五分鐘，就睡得好像一只豬一。先坐下來反省反省，今天我到底有沒有做錯事?有沒有說錯話?有沒有想錯事?我今天有哪裡要改進的，我們一定有很多要改進的，有沒有?有，你沒有去反省。你的道業怎麼會進步，這就是修行。修行就是修改行為，行為有身業，有口業，有意業，三業的行為如果有偏差，要不要導正?當然要導正過來這叫修行。所以如果說某某人你很有修行，那表示他改了很多的過失，對不對?那自己呢? 所以靜坐常思己過，閒談不論人非，談天我們非常容易，談到別人的過失，開始從最高的長官一直罵，罵到村裡長，好像天底下，就沒有一個人是好人，就你自己是好人。通常我們在指責別人的過失的時候，你怎麼樣怎麼樣，你怎麼那麼笨，連這樣的事情都做不好，當一根手指頭在指著對方，有四根手指頭在指著自己，對不對?那誰比較笨?自己。所以不要去聽是非，不要去傳是非，不要去理是非，生活已經夠苦了，每天在談是非，讓自己，讓別人苦，苦上加苦。底下有兩句話你一定要記住，因為這兩句話，是我聽到是非的時候，我就會跟對方講，你們也可以活用，來跟著師父念一遍，今日不知明日事，哪有功夫理是非。今天不知道明天的事情，你還有功夫去理是非嗎?某某人我跟你探聽探聽，信願師父怎麼樣怎麼樣，你這就是是非心，來說是非的人便是是非人。他就是開著一台無形的垃圾車，來到你的面前，要把垃圾倒進你的內心。你還笨得不曉得，人家已經要把垃圾倒給你，你還耳朵豎得很高，信願師父有講我怎麼樣嗎?那你就是接受人家，把垃圾倒到你的心中對不對?垃圾倒到心中會發酵，會發臭，到最後瓦斯會爆炸，你就死翹翹了。所以不要聽是非。 我們台北有一個女眾菩薩，她很有智慧，因為有一個女眾很喜歡談是非，每天電話打來談是非，一談就談好幾個小時，電話都快燒掉了。所以這一個有智慧的女眾菩薩，她接到電話她就很怕，我表演一下讓你們看，譬如現在師父手上拿的這一條毛巾是電話，電話響了鈴鈴鈴…，喂!某某菩薩我是誰，她聽到就開始害怕了，因為她講是非講個沒停。她一喂之後就沒講半句話，對方已經講了半個小時了，她實在受不了，要掛斷也對對方不禮貌，所以她就把話筒拿得遠遠的，開始念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，對方還在講話，她講她的話，她念她的佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，對方就在講妳到底有沒有在聽?妳怎麼沒有回答，喔喔喔…，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，又半個小時了。一個傳是非的人，講是非一個小時，一個沒有是非心的不理是非，她念佛一個小時，所以你要做哪一種人?當然是不聽是非，不理是非，不傳是非，不說是非對不對?那是非就沾不上你，你每天過得逍遙自在。記住人家開垃圾車來，要把垃圾倒給你，你要開始三十六計走為上策，趕緊跑知道嗎?不要聽。千萬不要接受人家的垃圾，免得把你自己的法身慧命毒死。
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