要真修行,要親近善知識,可親近善知識要怎麼親近,你想要見大和尚,大和尚都很忙。見到了,你也親近不了不少。好比小學生看大學的課文一樣,每個字都認得,可是連續就讀不會。這就是境界嘛。你要達到和大和尚境界時才懂得。這裡頭要做很多功課的。不要說親近開悟的祖師,就是世間百姓,他想著皇帝,當官的人的心態,他也沒有辦法理解。更何況開悟的祖師。
但辦法還是有的,畢竟佛門廣大,是福田聚集的地方嘛。要種福田,就要到三寶門中種,可以做做義工,慢慢發心。福報增加了,心量就變大了。開悟的人,心量就開了。怎麼開?這不是簡單的大腦的明白,而是色身完全轉化了,相當於脫胎換骨才可以。
脫胎換骨也要佛菩薩幫忙,不要以為讀幾本經論,道理懂了,就以為自己厲害了。道理懂了,沒有用。個人業障沒消時,色身沒有轉化時,還是無法脫胎換骨。真脫胎換骨後,福報和智慧一定開發了。祖師大德各個都是巍巍堂堂,福報很大,聲音洪亮,這就是福報相。我們現在很多為了生計在煩惱,本來就是沒有福報的表現。
佛門廣大,在於能攝受一切眾生,一個人能踏實的在一個寺廟,付出三年,命運一定改變。寺廟裡很多事情做,髒活累活,掃地拖地板,清理垃圾,燒火煮飯,就這簡單的事情每天做,也能培很多福報,消很多業障。業消智朗嗎。業障消除了,自然智慧就開了,佛經講什麼,看了就很容易懂,背誦也很容易,心就入道,就能得到法喜,這是需要付出的。
修行帶來的喜悅,和世間的喜悅一樣,都需要努力的。有一些人,真的進入修行,念經,拜佛,做苦工,慢慢業障消了,他的心就定在三寶門中了。因為他得到了法喜。如果沒有得到法喜,心還是很容易退掉的。心退了,也只能是福報不夠而已。所以修行帶來的法喜,你要體會到,還真不容易。
好比念經一樣,其實真的念完一部經,你會全身很舒服愉悅。怕就怕你念不下去。一吃肉,魚腥,腦袋一昏沉,就念不下去了。妄想很多了。佛門就要戒律,要約束自己,保證色身清淨干淨一些。同時,多親近出家人(一定是正規的出家人,切忌邪道,不如法)嘛。哪怕他修的不好,但他畢竟能出家,還是有出家的福報在啊。你不要看他好像無所事事,或者很一般,你就輕視他。這就是錯了。你要看到裡頭有清淨的功德。清淨福田僧嘛。
世間人努力的賺錢,錢賺來干什麼,養家糊口,還算有一些意義。但更多的都是享受完了,所以就很沒意義了。為了這色身去享受,死後一把火燒了就沒了。那有什麼意義。一切都帶不走。那是不是百忙了。所以聽聞佛法,來修行,是最大的意義。人生就不會白過了。輪回就是重復的做同樣的事情,叫輪回。這輩子這麼做,下輩子也一樣,這樣子重復不斷,叫輪回。
輪回就是人私心引起的,自私的為自己謀幸福,結果反而造就了輪回。開悟的祖師,不為自己,反而福報更大。現在很多人為了生計在發愁,都因為沒有私心重沒有改變的緣故。私心重,福報就小。因此要精進念佛,誦經,或者義工,出心出力,多放生,增加福報。。