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莫在險途貪五欲，彌陀日夜盼兒歸 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	◎假的不是沒有，是短暫不是永恆，轉瞬即逝，逝去了怎麼辦?不可挽回，不可捉摸，所以現在就沒有必要執著，不認真，不是說做事不認真做，做是認真的，心裡不執著，不當一回事，就沒有掛礙，佛告訴我們了，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 　　◎所有一切語言文，一切相，皆是生滅相，(方便用的假相)，唯有“南無阿彌陀佛”聖號，可幫助末法眾生離六塵，一切相，且成佛。 　　◎修行人的目標只有一個，讓自己生活在世間，能改掉執取六塵的習氣，能一心念佛，且與世緣盡之後，能往生西方，沒其他花樣。 　　◎若沒有聽到自己的念佛聲時，就是心已被相拉走了。 　　◎妄心雜念，是生滅相，是空性。 　　◎凡夫並不知道，每個起心動念皆是妄想，若沒有佛力幫助，想，是斷不掉的。 　　◎放下，只是失去本來就要捨掉的東西。 　　◎能降伏自己的習氣，且今生可往生西方的人，才是真正的贏家。 　　◎不要苦的人，心只會跟著相走;要離苦的人，心就會跟著佛號走。 　　◎時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非。莫在險途貪五欲，彌陀日夜盼兒歸。 　　◎在六道輪回，就像與家人失散，在外流浪受苦的小孩，今生有幸遇到念佛法門，就是遇到永不嫌棄，永不捨棄我們的淨身父母(法身父母)，讓我們有機會回去最幸福，最安全，永無一切苦的家，所以，我們應該把佛號當成如：最親愛的家人般，來念佛號，心裡除了有親情般的親切心態，專注念佛外，不需再加任何文字或觀想。 　　◎修行仍未證正道者，到臨命終時，因還沒有能力分辨真相與假相，不管眼前出現什麼境界，或出現佛菩薩，親友的相時，都不要去想辨認是真是假，都不要管，心理沒有任何文字，形像，也不要跟任何相走，把一切都放下，只相信佛的安排，及只一心一意的念佛號，自然就會與佛力相應，這樣才最安全，亦是真跟佛走的方法。 　　◎小事則小忍，大事則大忍。 　　◎人生就是大夢境，得失都不必太在意。 　　◎對人厚道的人有福，常常能照顧到別人的人，這個人有福。 　　◎這句佛號也是法界之妙音，這個音聲與如來心願解行，無一不相應，與一切眾生之德性，與法界之理體也完全相應，所以名號功德，不可思議。 　　◎我們念佛這個波是最殊勝的波，極正常的波，這個波真誠，跟諸佛如來慈悲心波集合在一起，這個力量就大了，可以平緩世間人貪嗔癡慢邪惡不正常的波，能夠把它減緩，這就減緩了災難，道理在此地。 　　◎他保護你，所以“一切水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅”。這一些惡事，是你過去、今生，造作惡業的招感，你本來會有的，因為你能夠依教奉行，供養地藏菩薩，堅牢地神保護你，雖然你命裡要遭這些劫難，也都能夠避免。——淨空老法師《地藏經講記/第四十一集》 　　◎滿天神佛同慈護，一路殷勤送子歸。 　　◎宗教要不恢復到教育，他的前程很悲觀，不樂觀。(南懷瑾先生) 　　◎摩羅雖已滅，教訓記當時。 　　◎時間空過就是罪孽，上天賦予你的壽命，這上天是什麼，這過去生中所修的，你為什麼不好好用他? 　　◎不斷之無，誤會，以為它有，不知道它是無，不知道它是空。 　　◎每個都是第一念，沒有第二念。所以第一義就是一念，這一念空寂，這一念了不可得。 　　◎一秒鐘有一千六百兆個一念，這一念當體即空。
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