文 / 正進法師記錄整理
《金剛經》雲:汝等比丘知我說法如筏喻者,法尚應捨,何況非法。
有人誦經很精進,一天要誦多少多少部,且《金剛經》、《藥師經》還有《普門品》等佛經,輪番讀誦,每天如此不綴。她抓住一個機會來問大和尚,為何護法神不來保佑她先生的身體和生意呢?此疑問,快使她要對佛教失去信心了。
道慈大和尚笑了。原來你誦經是有那麼多要求呀?用佛經換平安,換寶貴呀,要換很多東西。又如此許多,沒完沒了?佛經是給人智慧的,當然更包括慈悲。你要讓你家先生去學習,去多多領會其意理,才能應用運用起來,不是讓你如此死抱著不放。
更有一種學佛人,我執和法執太重了。佛陀是大醫王,他一生開過八萬四千種藥方,這些藥方治好或醫治過很多病人。有奇效。但,人們對各種藥方卻有執著,不肯放下,背在身上,放在懷裡,往前趕路。藥方多了,成了厚厚的一本書,或許多種書,所謂的“著作等身”,但,人們不怕沉不怕重,重如泰山,你仍然要帶在身上。這如何是好?
是呀,你好比上面說的那種學佛人。不知這裡的其中道理。
道慈大和尚又進一步開示說:過去醫生遵守的一個最重要的,過去叫“仁心仁術”。這裡指出了,沒有仁心怎麼有仁“術”。你心裡沒病,這個“術”對你沒用。我理解此“術”為藥方解,暗藏佛“法”意,佛醫病用的藥方便是佛法。這句古代的話,在現代社會環境和條件下變化了,由農牧民的農耕社會向手機互聯網時代的轉換,這句話如何或怎麼有效地運用到我們身上來,確實需要我們去研究。
南無觀世音菩薩摩诃薩 🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏