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看破邪YIN 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	看破邪YIN 　　如果沒有遇到特別的因緣，或親身證明邪YIN的惡果不虛，或聽聞善知識勸導，誰能自發地從邪YIN的陷阱中出來呢?一染邪YIN就等於患了會上瘾的慢性病，開始不覺痛苦，還很享受，等到察覺的時候才發現為邪YIN竟然失去了人生中最寶貴的東西——健康和福報。 　　什麼是邪YIN呢?遇到美女，你會多打量幾眼，遇到很美的你會戀戀不捨。這種現象在我們日常生活中太常見。我們絲毫不認為這會有什麼害處。遇到別人談風流韻事，或看到這些情節，你得心開始了動了，開始有幻想和渴望了。於是我們在邪YIN的苦途中又邁入了另一只腳。所有的這些的東西，僅是想想而已，想想而已。愈來愈多的刺激，勾起了你無始以來的貪欲，你得YIN心開始呈幾何級增加。你邪YIN方面的幻想愈來愈多，生理欲望好像也從沉睡中醒來。於是你得注意力開始集中到更露骨的電影或電視情節或幻想裡。你一步步滑向深淵，意YIN慢慢充塞了你得大腦，把以前的所有正念都擠了出去，你干脆日夜沉浸在幻想當中，不能自拔，從此你欲罷不能。或無師自通。或無意間學得，你學會了手YIN。你更是從邪YIN中得到了你要的短暫快感。這時你陷在邪YIN裡更深更難回頭了，不斷的意YIN和手YIN，周而復始，挾持著你，糾纏著你，准備把你帶入永恆黑暗的地獄。而你迷得更加深了，良心更加淡薄了，就算有一絲後悔，也被厚重的欲望給碾碎了。因此你繼續著邪YIN，良心更加泯滅，罪行就更重了，你被欲望折磨的不行，欲火焚身，終於你把邪YIN的目光投到外面的世界，你開始尋找發洩的對象。可無論如何，你的欲望永不能滿足。直到有一天你得身體出現了異常，這種異常讓你感到詫異，你突然發現體力大幅度衰退，記憶力大幅度衰退，精力大幅度衰退。好戲到頭了，你該為你犯下的罪過買單了，等著你得將是無盡的痛苦和悔恨。回頭吧!趁你還健康的時候，精力有限，好景不常在，速速回頭吧! 　　因為不知道什麼是邪YIN，所以犯下邪YIN，實在太虧了。讓我們一起來了解YIN欲的本質，看破邪YIN，走向新生之路。 　　佛法揭示了世界宇宙人生的真相，對邪YIN的認識也最清楚。佛法裡邪YIN的定義是“若於非時、非處、非女、處女，若屬自身(注：在自身行YIN，也即手YIN)，是名邪YIN。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪YIN。如是邪YIN，亦有輕重。從重煩惱，則得重罪。從輕煩惱，則得輕罪。”《太上感應篇》裡指出“見他色美，起心私之”，即是一種過惡。連此種微細的念頭都要銷自身的福報，何況其他呢?很多人認為，只是去想想，並沒有實際行動，也就無所謂了，基於此觀點是曲解了邪YIN的內涵，認為不發生性行為就不算邪YIN。其實不然，邪YIN涵蓋身、口、意三業，身行、口言、意思均屬邪YIN。檢視我們自身的起心動念，言語造作，無不時時刻刻在造作YIN業，更別說那些極身作樂的人了。 “飲食男女，人之大欲存焉”，既然存在，肯定有正邪之分。那何謂正YIN?何謂邪?有制為正，無制為邪。遵循天地自然、人倫道德為正(如十齋日、菩薩節日不能行YIN和其他一些禁忌)，這些規定都是制，都是正YIN的基礎。反之為邪，為無制。正YIN是配偶之間為傳宗接代所發生的YIN事，除正YIN之外的行YIN均可名為邪YIN。由此可見，邪YIN的內涵很廣，小至我們的一念非分之想，大至社會的普遍現象，統統在內。明了邪YIN的概念，應時時保持正念，糾正過去種種之不良念頭，洗心革面，重新做人。 　　知道了正邪，就知道了取捨。可就算你知道了什麼是正，什麼是邪，遇到境界，你還是會不由自主，控制不住自己的欲望，甚至為享受那短暫快感就自甘與邪YIN為伴，自我摧殘呢。為什麼?你不了解你的敵人，所以你無法戰勝它。一旦你看清楚它的實質，你將有擊潰他的無限信心和動力。我們在無始的輪回中迷失了自我，忘記了自性，更是被自己的YIN念迷的團團轉，毫無還手之力。真是可悲。一旦你認識了生命的實相，從夢中醒來，那雖強烈但虛幻的欲望將無處隱身。你將用文殊智慧之火，摧毀一切YIN念，擺脫被YIN欲奴隸的命運，真正做自己思想的主人。 　　首要問題，“YIN欲是我們的本能嗎?”答案當然是否定的。如果你把YIN欲當做是本能的，你怎麼可能去掉它呢?天下除了邪YIN的人，還有很多操守正直的人呢。如果邪YIN是本能，他們怎麼沒有順著自己的本能朝下墮落呢?有多少曾經邪YIN的人，勇猛改過，把邪YIN戒的干干淨淨，倘若邪YIN是本能，他們怎麼可能戒YIN成功呢?實際上YIN欲不是本能，它完全來自內心迷亂的習氣。在沒有接觸女人的情況下，只要有YIN欲心的產生，就能勃起射精。這說明了什麼?!!女人完全是助緣，真正的原因在於自己，以及那無始以來迷亂的心。事實上所有的YIN欲完全都是性幻覺。《金剛經》雲：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”YIN欲從來就不會給人帶來任何快樂，行YIN之前，飽受渴愛煎熬，活在性幻覺當中;YIN欲時間不到三分鐘，念念不可得，仍然活在性幻覺當中;YIN欲過後，仍然活在性幻覺當中，念念不忘，如渴飲鹽水，愈渴愈想喝，愈喝愈渴。從始至終，貪YIN的人都活在YIN欲心的幻想之中，這還不包括睡眠之中。可憐我世人，沒有識破其本質，一致都貪著在這幻覺中，真是癡毒纏身啊，難以擺脫。佛法告訴我們邪YIN是我們的本性所起的一種妄想，其實質是虛幻的，無常的。YIN欲是幻，污穢不堪。《大寶積經》雲：菩薩觀諸眾生，愚癡顛倒，耽嗜YIN欲，於母姊妹，尚生陵逼，況復其余。觀是事已，作是念言：苦哉世間!此等眾生，曾處母胎，臥息停止，生由產門。如何無恥，共行斯事，極可憐憫，墮於地獄、畜生、閻羅、鬼趣，無暫停息。譬如生盲，群狗逼逐，臨大坑澗，彼諸眾生，亦復如是。譬如圂豬，行處糞穢，兼又食啖，初無厭惡，彼諸眾生，亦復如是。我當為彼宣說妙法，令其永斷諸欲煩惱。《月上女經》雲：汝等昔或作我父，我或與汝昔為母，互作父母及兄弟，雲何於此生欲心?我或往昔殺汝等，汝等或復殺我來，各作怨仇互相殺，雲何於此生欲想?《密嚴經》雲：男女相耽愛，精血共和合，如蟲生臭泥，此中生亦爾。 　　邪YIN的人絞盡腦汁滿足自己的欲望，希冀從中獲得一些快樂。但明白實相的人都知道這種做法太愚癡。我們餓的時候就覺得飯菜特別香，飽時卻索然無謂，那種強烈的吃飯的欲望哪裡去了呢?可見那種吃飯的欲望完全是無常的，虛妄不真實的。人的YIN欲和這差不多，可是與吃飯不同，我們為滿足YIN欲實在付出太多。邪YIN是苦而非樂。由於YIN欲是貪心的一種表現，所以是一種病苦，而不是快樂，我們所感覺到的快樂只不過是一種刺激，一種幻覺而已，用哲學的話來說叫非理作意，所謂色不迷人人自迷。古德在不淨觀中開示我們，男女之體，本是革囊，滿盛惡露，屎尿渠，濃血聚，然而我們業障凡夫往往到死也想不通這個道理。於極臭處謬為香美，於極穢處謬為潔淨。古人比喻作魚吞餌，蛆逐糞，蠶作繭，蛾撲火。地獄中，燒紅了的銅柱，邪YIN之人要去抱，這是極殘酷的刑罰，然而這並不是閻羅王強加給你的，完全是自己業力變現出來的，是自作自受。邪YIN更是萬惡之源，古人雲，萬惡YIN為首，百行孝為先。為什麼將YIN列為萬惡之首，正是因為YIN欲的本質是一種貪心，在社會上表現就是一種嚴重的自私自利。下面引用《壽康寶鑒》上面的一段話來說明：蓋YIN念一生，諸念皆起。邪緣未湊生妄心;勾引無計，生機械心;少有阻礙，生嗔恨心;欲情顛倒，生貪著心;羨人有之，生嫉妒心;奪人之愛，生殺害心。廉恥喪盡，倫理俱虧。種種惡業，從此而起。對自身而言，YIN欲過重可以頹剛健之軀，昏清明之志，以頂天履地希聖希賢之姿，致成碌碌無為，無所樹立之罪。有用之人，不數年而廢為無用，而且漸成痨病之疾。看到這裡我們怎能不覺醒，這邪YIN就是無常的使者啊，我們無知，不斷地犯邪YIN，不斷地加重自己的惡業，在邪YIN中把自己推向地獄呢。思此，我們還能固執地以為欲望是自己的本能，邪YIN不會傷害自己的身體嗎?如果這麼想，實在錯得太遠了。後文將有對邪YIN危害更深刻的認識。讀了你就知道，你在邪YIN中到底能追求什麼，得到什麼。你是什麼也得不到，相反邪YIN使你失去太多人生當中很美好的東西，並把你一直送進地獄裡，千萬億劫，求出不得。思此，你還對美女，風流韻事等等如癡如醉嗎?醒來吧，睜開你得眼睛看清事實的真相吧。現在信息這麼發達，相信你很容易了解邪YIN的一切。當你開始關注邪YIN，意味著你開始用行動和你得敵人作斗爭，意味著你終將從迷夢中醒來，找到戰勝邪YIN的所有方法和技巧，並把這種有意義的東西傳播給其他還沉迷不醒的人們。 　　自此，我們對邪YIN已經了初步的了解和清醒的認識。可是我們還是不能了解到底什麼是邪YIN。直接說邪YIN太抽象了。邪YIN的種類繁多，從一念不正，到想入非非，到意YIN不斷，到手YIN不止，到以人身行畜生事，等等。這些都是邪YIN，你曾犯過哪一類呢? 　　先說YIN心吧，“見他色美，起心私之”，是對YIN心最形象的描述。我們甚至還沒有意識到自己動了YIN念，就先動了YIN心，可見這YIN心是多麼細微。盡管它細微，可不妨它如星火燎原發展成意YIN，導致手YIN等等後遺症。YIN心是邪YIN升起的起點。“YIN心不除，塵不可除”。淡化YIN心，乃至YIN念不起是戒斷邪YIN的關鍵。換句話說即使你遠離外在的一切不良信息，只要你的YIN念還在，這個念頭就像種子一樣，總會生根發芽，直到超出你的控制范圍，從而導致你的戒YIN失敗。因此在平時你的起心動念就很關鍵。 　　YIN心再重一點，多一點就變成了意YIN，它是一個可怕的精神殺手，它是所有罪惡的源頭。YIN欲之中，最應嚴防死守的是“意YIN”。意YIN是指面對美色誘惑(讀YIN書、觀YIN畫、睹“黃片”等)，所思所想，心意搖蕩、浮想連翩，在心裡與其行YIN，苟且私通。雖沒有實際發生，但也造下邪YIN惡業。意YIN的危害太大了，我們必須意思到意YIN的危害。《壽康寶鑒》中告訴我們：“夫一動YIN心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎?……蓋止一起心，而罪已不可逃矣。”起心尚且如此。何況讓大腦充滿種種色情幻想呢?意YIN更可以成為一種誇張和扭曲了的色情想象，我們在手YIN時同時在進行著這樣的意YIN，因此，其實我們要戒的想犯手YIN的心，沒了想手YIN的沖動，我們便不會去手YIN。純粹因為想手YIN而去手YIN的人很少，手YIN時腦子一片空白的人也很少，絕大多數想手YIN的人都是因為受到了環境的刺激，或看了a片、黃色圖片而去變本加厲地在意YIN中手YIN，手YIN的時候也在誇張而變態地幻想著那些場景。 　　意YIN是一種病態陰暗消極的心理。為什麼它是病態的呢?意YIN能擾亂我們的精神系統，生活中的所有場景都會因為意YIN的作用而對我們的思考和我們所看到的世界進行干擾，本來一個很普通的女人，在意YIN的人的眼中，是不堪入目的景象;本來很正常的生活場景，對於有意YIN習慣的人來說，呈現的是有色情干擾或交織的另外一種場景。經常意YIN的人定力很差，精神渙散，在生活和工作中容易走神，反應也變得比較遲鈍。意YIN損害我們的品格、扭曲我們的道德、矮化我們的做人標准，它利用我們的腦細胞，掏空我們的想像力去做各種荒YIN變態的想象。意YIN中毒的人，除了心裡變態，慢慢地我們對生活的態度、對道德的認識、對自己的要求等，都會發生退化。長期意YIN的後果太可怕了，請看一位作者的自述：“我以前就是沒意識到意YIN的可怕，後來，我發現在意YIN的作用下，我變得連狗都不如，就別提什麼人了!意YIN看似很輕松，不需運動、不需手YIN、不需射精。手YIN讓我們成為瘾君子，而意YIN，則讓我們成為一名不折不扣的禽獸!”光明積極的思想能激發我們一切美好的行動，能讓我們為他人和社會做出真正有意義的貢獻。可是意YIN呢?說它陰暗是因為我們明明在意YIN卻不敢承認，總是私下裡動腦筋，喜歡在背地裡享樂，可知道我們有這種卑劣想法的鬼神實在太多了，我們想瞞別人真是癡心妄想。盡管這樣我們總是想掩藏心中的秘密，這只不過把自己的心地變得更加陰暗起來。一個滿腦子意YIN的人，你還能指望他追求什麼積極向上的東西呢?更別提積極的行動了。意YIN不止，則罪惡不止，心中的黑暗不去，正念不來，更無法積德累功，成就天地間的偉業。所以在意YIN階段沒有繼續朝下墮落的人們，請你們速速覺醒吧!當下就是改過遷善最好的時機，就是聽聞正法，接受正法，遠離YIN難的好時機。 　　意YIN不斷發展會導致人的欲望更加膨脹，遂采取更激烈的方式滿足自己的欲望，如手YIN，嫖娼等等。人在欲望的陷阱裡是愈陷愈深，永無滿足的時候。現在的不少專家，教授拋棄了祖宗的真言慧語，違背了做人的良知，散布了太多和大自然規律相違背的謬論，諸如手YIN無害論等。太多無知青年看到這些所謂專家的言論，才心安理得的去放肆，結果把自己的欲望養的愈來愈大，最終被欲望挾持了，失去了原本積極的心態和充滿活力的身體，你說這是多麼可惜。多數青年人借著手YIN來滿足自己的欲望，可欲望怎麼也滿足不了，老是被欲望折磨著。雖一次次手YIN，可很少有人停下來去反省手YIN，去思考手YIN的本質是什麼。 　　手YIN的過程是這樣的。你受到了外在不良信息的刺激，或者腦海裡時不時閃出的YIN念，你的欲望產生了，借著意YIN或外界的色相，你的欲望更加膨脹，於是你情不自禁地開始手YIN。在這個過程中，就算你有一點良心發現，或覺得不該這樣自殘，或覺得對不起自己的父母，或心生後悔。可是你的欲望起來了，它逼迫著你，你把僅有的善念拋棄了，沉浸在意YIN在中，戕害著自己的身體。可當手YIN後，欲望退去，你會感覺無限的空虛和後悔，這是因為手YIN的本質和整個過程都是虛幻的，除了失去，你什麼也得不到。 　　手YIN是無恥的自我玷污行為。 這是一種在兩性中通存的違反自然的行為。實施者無須通過他人，即可猥亵自己的身體。他們通過各種不潔的幻想，意圖模仿並獲取感官上的無上快樂。手YIN在現代史上是低俗可恥的。……在這裡，哪怕只是短暫的一瞬間，欲望和幻想淹沒了道德和原則;強烈的自我意識沖破了性欲的荒原，進入到一個手YIN者自己幻想出的奢華世界。在很長一段時間裡，手YIN一直徘徊於社會的不齒和自我的滿足之間。康德認為，手YIN是道德的錯亂，嚴重地“背離自然規律”，而且，是對道德主體的徹底毀滅。用手YIN來亵渎自己的行為是一種純粹的獸性。 　　手YIN具有成瘾性，是一個極壞的習慣。如果手YIN是好習慣，你會終身受益。可手YIN像毒品一樣，令手YIN者一再上瘾，無法自拔。和海洛因以及其他具有致命誘惑力的毒品一樣，只要沾染上一次，手YIN就會令無數無辜的人一步一步地變成瘾君子，手YIN是不折不扣的精神鴉片，不斷地吞噬著你生命的精華，就算你知道這是一個極壞的習慣，還是不由自主，不能自拔，在手YIN的欲望面前，你的定力完全喪失了，表明手YIN的瘾極大極具破壞力。手YIN好比渴飲鹽水，愈喝愈渴。又如飲鸩止渴，因滿足手YIN的瘾而把命搭上。手YIN的危害遠不止此，後文將有更加詳細的闡述。 　　手YIN是一種自我放縱的行為，借著各種變態的意YIN，當事人可以秘密地進行，而不被他人發現。手YIN的隱秘性使手YIN者失去了外在的約束，無需任何人或任何東西，因為所有必需的物品——欲望以及滿足感——都存在於個體自身。“手YIN者身上永遠具有實施這種罪惡所必需的手段、工具以及動機”。“沒有任何理由，只要有這種想法，就可以恣意妄為地任自己的身體受YIN穢欲望的擺布;支配他們的是幻想，而非自然”。在欲望的壓迫下，手YIN者不斷地放縱自己。在放縱自己的時候，手YIN者將會被愉悅的假象所欺騙，沉溺於這種惡習之中，這一惡習將迅速把他引向一條不歸路，或是帶給他比死亡更痛苦的折磨。最終一切將無可挽回。 　　在這裡編者懇勸天下未犯手YIN的一定要斷掉想偷偷嘗試手YIN滋味的念頭，要視手YIN比毒品更厲害，更應該遠離;勸剛犯手YIN的一定立即停下手YIN，一切還為時未晚，你的未來還是美好的;勸被手YIN深度折磨的人，要立刻忏悔，發猛心改過遷善，戒斷戒YIN。 　　到此，筆者已匯集關於邪YIN本質的闡述，相信尊敬的讀者對邪YIN有了一定的認識。可只有這些，尊敬的讀者們還不足以升起對邪YIN的大畏懼心和戒除邪YIN的大勇猛心，請看第四節中邪YIN對人體的傷害總結。只說邪YIN的傷害，尊敬的讀者可能不服，筆者特意收集了古今對邪YIN對身體傷害的原理論述。
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