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《紀文達公筆記摘要》:借喻說教

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  紀文達公,諱昀,清朝學者、文學家。官至禮部尚書、協辦大學士。錄其平時所見所聞奇異之事著《閱微草堂筆記》一書,約三十萬余言,詳述因果六道輪回之事征,多系真人真事。民國陳荻洲居士,依此筆記摘錄百篇,題為《紀文達公筆記摘要》,冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文,回溯往聖前賢,無不提倡因果,以期平治天下,淑世牖民。

  清大學士紀曉岚撰

  演蓮法師譯白

  101、借喻說教【譯文】

  外祖父張雪峰先生,品性高潔。他的書房裡幾案明淨,文房四寶、書籍畫卷,總是擺放得整整齊齊。而且,那書房的門平常總是緊鎖著,必須他親自來到才開。

  這書院四周花木茂盛,綠蔭遮掩,綠苔生階,碧草如茵。平日童僕婢媪若不是奉命侍候,也不敢輕易走進一步。當時我舅舅張健亭才十一、二歲。有一天,他趁外祖父外出,獨自溜進書院之中,在樹蔭下乘涼玩耍。忽然他聽見書房裡有人走動,以為外祖父已經回來了。他輕手輕腳走近書房,屏住呼吸從窗戶往房裡偷看,卻見房內的那竹椅上坐著一位濃妝艷抹、嬌娆如畫的女子。竹椅的對面,正好有一面五尺多高的整衣鏡。但看那鏡裡所映照出來的形象,竟是一只狐狸。健亭嚇得不敢動彈,靜靜地看她想干什麼。

  不一會兒,那女子也發現了鏡子裡的現形。急忙起身,繞著鏡子轉了數圈,並不斷地往鏡子上呵氣,鏡子頓時籠罩在一片迷霧之中。過了許久,那女子才回到座位上,待鏡子上的霧氣漸消,再看鏡中所顯現的形象,則轉變為一個端莊秀麗的女子身形了。健亭害怕被這女子發現,便蹑手蹑腳離開了書院。

  後來他把這事悄悄地說給先父姚安公聽。先父在給孫輩們講解《大學》修身這一章時,便舉張健亭所見的事為例,說:“明鏡本來潔淨空澈,所以一切物體都逃不出它的照映而原形畢露。但是,一旦鏡子為妖氣所遮蔽,所現的物體便失去了它本來的形狀。何況人因私心雜念而產生偏見,先已障蔽了自己的本性呢?”又說:“不但私心雜念能障蔽一個人的聰明才智,即便是出於公心,有時也會產生障蔽。就是正人君子,若被奸佞小人乘機激怒,使他固執已見,也會干出顛倒是非的糊塗事來。譬如從前包孝肅公(包拯),人人都說他清正廉明,鐵面無私。而他屬下的官吏,卻敢於公開玩弄權術,該懲處的犯人不懲處,不該懲處的反而遭重刑。這也和妖氣蒙蔽著明鏡一樣。所以,為人要做到正心誠意,首先必須格除物欲,徹底了解事物的真相,而後以正確的知見待人處事,才不致被邪妄所蒙蔽。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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