佛教我們做的,十善、六度。
六度的反面,布施的反面,悭貪;我們要把悭貪這個煩惱習氣捨掉,要捨得干淨、捨得痛快。
持戒反面是惡業,惡業的代表是十惡,凡是自私自利的都是惡業。
為什麼?增長貪瞋癡,增長我執。
這是我們沒有辦法得清淨心,沒有辦法得解脫的重大障礙,你不放下怎麼行?
忍辱的反面,是瞋恚、是嫉妒,必須放下。
菩薩六波羅蜜,我們為什麼修不成功?就是它的反面我們沒有把它除掉。
悭貪沒有捨掉,怎麼能布施?
惡業不除掉,你如何能持戒?
嫉妒、瞋恚不除掉,你怎麼能忍辱?
懈怠、懶散不除掉,你怎麼能精進?
散亂的心、胡思亂想不除掉,怎麼能得定?
愚癡不除掉,你怎麼能開智慧?
所以要曉得佛怎麼教導我們,我們應當如何來修學。
佛是慈悲到了極處,怪我們自己不認真、不好好的學,所以我們成不了菩薩,成不了佛,念佛功夫不得力。
無量劫來我們的這些冤業,殺業如何徹底的化解?
『若非蒙福,救拔吾難』,要不是蒙女兒給她修福,她沒有辦法解脫,地獄苦報夠她受的。地獄裡面罪報受滿了之後,還要墮餓鬼、畜生償債。這命債怎麼得了,你所殺害的眾生都要償債,欠錢的要還錢,欠命的要還命。
過去安世高大師在中國兩次償命債,傳記裡頭有記載,這兩次的命債過去是他誤殺,不是有心殺的,誤殺還是要償債。這兩次也被別人誤殺,因緣果報絲毫不爽,我們要覺悟。
如果不能往生到西方極樂世界,脫離不了六道輪回,換句話說,我們過去這一生跟眾生所結的這些冤業,要知道,統統要償還,這怎麼得了。哪一輩子才能夠還清,我們不能不覺悟。
不論你學佛不學佛,這是事實,誰都不能夠避免,誰都無法逃過。
我們明白這些事實真相,唯一能夠救自己的,能夠度眾生的,把無量劫來這些冤業能夠化解,只有一個方法,求生淨土。
生到淨土之後,我們有能力每一天上供諸佛,下化眾生,將所積的一切功德,回向給無始劫來冤親債主,幫助他們破迷開悟、離苦得樂,才能將無始劫的冤業,把它解除、化解。
除這一個方法之外,決定找不到第二個方法。所以諸佛如來勸導我們,要發菩提心,一向專念阿彌陀佛,求生淨土,就是這個道理。
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