《佛遺教經淺釋》
◎一九七九年宣化上人講述於
美國加州洛杉矶金輪聖寺
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
最近中國大陸有一個姓唐的小孩,十歲,據報紙上說他會用耳朵來認字,不用眼睛。怎麼用法呢?你把一個字寫在一張紙上,再把這張紙搓成一團,然後他拿起來放到耳朵一聽,就知道這個字是什麼字、怎麼念法。這個字是用毛筆寫的,鉛筆寫的,鋼筆寫的,還是用原子筆寫的,他也一聽就聽得出來。你們各位想一想,世界上有沒有這麼奇怪的事情?你若是說有,沒人看見,沒人聽過;你若是說沒有,現在就有這樣的小孩,他可以這樣聽,就知道這個字的來源。而當時周圍這些個糊塗蟲,就用科學的頭腦來研究這問題,你說這樣簡直是天地懸殊;天和地根本不能相提並論,可是這些個糊塗蟲,沒有人懂這個道理,所以就用科學來研究他,化驗他,又考試他,這一弄啊!把這個小孩就弄糊塗了。因為他不是屬於科學所能明白的,所以用科學的腦筋,用科學的方法,用科學的常識來研究他,根本就沒有用的,根本就是大錯特錯。
這是怎麼回事呢?我告訴你們各位!不論哪一個小孩子,男孩子、女孩子,十三歲以前都有五眼六通。好像方才這個小孩子,說他看見釋迦牟尼佛,這就是一種天眼,可是他還沒有怎樣去利用它,只能看見,也不知道是怎麼回事,因為他沒有開真正的智慧。而四川這個小孩子也是一樣,他雖然沒污染,但是他也不知道怎麼用。
那麼最初怎麼發現這個情形呢?最初是有一個小孩子,這個小孩子,袋裡帶著一包香煙,這個唐宇就問這個小孩:“你干什麼去呀?”他說:“我去買一包香煙。”唐宇說:“你可不可以給我一支香煙抽?”這個小孩子就說:“可以的,只要你能猜到我這個袋裡是什麼香煙,我就給你。”唐宇不知怎麼啊!不知不覺就用耳朵碰這個小孩子的袋底下,碰上這個袋呢!他的頭腦裡頭就起了一種變化;一變化就知道袋裡頭是飛燕牌的香煙。唐宇說:“你這個是飛燕牌的香煙。”這個小孩就很奇怪說:“你怎麼知道我這盒香煙是飛燕的?”那麼這件事情就這樣過去兩個多月,誰也不知道是怎麼回事。
又有一次,唐宇碰到一班石匠在那兒打石頭,打完石頭就休息,在休息的期間,石匠就猜石頭來玩。怎麼樣猜?把小小的石頭用手握起來,教你猜這個石頭,在那一個手裡頭。那麼這個小孩一猜就猜到了,說:“你們這個還不算,我們可以猜字來玩。怎樣猜字呢?你把字寫在紙上,我來猜是什麼字。”這些石匠本來也沒有什麼信心,就這樣寫了一個字叫他猜。
這小孩子就拿到耳朵上這麼一聽;一聽就說這是什麼什麼字,這些個石匠都非常驚喜,以後就這個叫他猜這個,那個也叫他猜那個;無論猜什麼,他用耳朵一聽,就知道這是個什麼字,或者是兩、三個字,或者是一句什麼話。只要寫上叫他一聽,他就知道是什麼字,也知道用什麼筆寫的,這個字有沒有寫錯,他也知道。那麼就這樣子,轟動全國,震動各科學院,科學家都用科學的知識來研究這個小孩子,但是研究呢,把這個小孩子就給弄糊塗了。這一糊塗,以後就不准了。
中國就說用科學來研究這個是不對的。的確是不對,的確是錯了,因為這是小孩子在十三歲以前都有五眼,他開了五眼,所以能看見這個字,並不是聽見。雖然他用耳朵來聽,但是他的耳朵也可以像眼睛似的,來看見東西。六根互用──我給你們講過,你們信不信?眼睛可以吃東西,耳朵可以吃東西,又可以說話。不要說六根互用,你就平時眼睛轉一轉,就講一句話,再轉一轉,又講一句話,有很多人懂得用眼睛說話的。那麼鼻子也可以聽東西,也可以看東西,口也可以看東西,也可以聽東西,六根互用嘛!每一根都具有六種的能力。
這是因為這個小孩子前生有善根,或者是個出家人,或者是個老修行,或者他是一個念佛、念經的,可是在前生他還沒有開五眼,然後他又托生來到這個世界,而他這種善根還沒有完全散失,所以在今生無論他是童男、是童女,都會有這五眼的。他就是沒有睜開,沒有會用,沒有能看見東西,但是他的五眼都是有的,這是一種宿世的善根發現。
所以我才說當時都沒有一個明白的人,沒有一個人懂得這是五眼的作用,沒有一個人懂得這是一種善根的表現。以全中國十億的人民,沒有人懂這個道理,你說這有多可憐?不但全中國沒人懂,就是全世界人類中,懂得這個道理的也很少,所以現在的人,真正的智慧都沒有了,只是捨本逐末,來追求世間的智慧,這是很值得我們每一個人痛心的一件事。你看!全世界對五眼、六通這個道理都不認識,而用科學來研究。這是越研究越離這五眼六通越遠,所以這是很可憐的一件事。
各位!我給你們講這個道理,你們不要馬馬虎虎當耳邊風,這個耳朵聽進去,那個耳朵就跑了,這是在佛教裡很重要的一種知識,我們學佛的人,都應該要特別明白這種的道理。
恭錄自《佛遺教經》淺釋