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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：持咒念誦如何做到心氣合一02
你們身心的障礙依舊非常的大，再三告訴你們，身體的障礙、四大的老化全在一口氣，所謂習氣也是一口氣，習氣不能轉化即是氣質不能轉化。氣質是個真的東西，它不改善，身上的情、愛、欲、業力就難克服。這所謂的“氣”，不是呼吸之氣，但是現在要轉化它，倒先要從呼吸之氣開始練起，這一點特別慎重告訴大家，千萬不要因達不到念誦的要求，便默默靜坐，不肯用心，提不起正念，身口意觀想的念頭都沒有，那就是嚴重的大昏沉。你要曉得大昏沉的果報是什麼?小則畜生道，大則地獄道。很多畜生，尤其愈低等的，大部份時間都在昏沉中、在睡眠中，也就是在冬眠狀態中。 動物有冬眠，人也有冬眠，氣候一冷，你就容易打坐了。但打坐豈是這麼容易?往往你天冷打坐，覺得很清靜、很舒服，那是細昏沉，一種變相的冬眠狀態。氣候太熱也會昏沉，一個是陰的，一個是陽的。冬天的昏沉好像靜坐一樣，實際上是種不折不扣的冬眠狀態，它是內斂的;天氣太熱的昏沉它是外放的、消耗的，在這個時候，雖然坐著不念，寧可微微張開眼睛，不要落在昏沉中。要真修持的話，身口意的觀想要清明，不清明時，對付昏沉的辦法之一是閉氣。閉氣不是寶瓶氣，雖差不多，實則有別，要注意。氣一閉精神就來了，然後沖出去。 再說昏沉的現象，是身心兩方面的，有了身體就有昏沉。你在靜坐中不執守身體內部，哪裡在難過也不管，哪裡氣不通也不管，你從頂門上一沖就出去了，與虛空合一。 准提儀軌的修法，我不是把法本交給你們了嗎?最後一沖與虛空合一，虛空即我，我即虛空，虛空與我無二無別，也無虛空之量可得，你們學過沒有?法本看過沒有?為什麼不求證?還是守在色身內胡搞!怎麼不去參呢?光是要求灌頂，好啊!拿冰水來，一個個跪在佛前，頭上每人各給一瓢，讓你凍死，有什麼用?不用慧去修有什麼用?
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