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佛菩薩與凡夫的區別就在於其中是否有“我” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	濟群法師 　　除了阿底峽尊者提出的七因果之外，寂天菩薩的“自他相換”也是發起菩提心的殊勝法門。 　　對於菩提心的修行來說，最難克服的就是我執。尤其在幫助他人和自身利益發生沖突時，我們往往會本能地保護自己，排斥眾生。因為我們還不具備平等心，一切行為都是建立在自我感覺的基礎上，充滿著好惡，充滿著親疏，充滿著對立。這是凡夫的現狀，也是修行面對的現實。 　　這就必須認識到，世間一切過患皆因我執而起。為什麼佛菩薩能成就一切功德，而凡夫卻成就一切煩惱?區別就在於其中是否有“我”。所以說，我執是一切衰損之門，利他是一切功德之本。 　　自他相換的修行，一方面，是把愛著自己、處處為自己著想的這份心轉向一切眾生;一方面，是把對一切眾生的捨棄和不在乎轉向自己。換言之，是把心目中自己和眾生的地位進行對調。有句話叫做“想他人所想，急他人所急”，真正能夠做到這一點，就能通過這種自他相換來瓦解我執，全身心地利益眾生。 　　不論選擇哪種方式修習菩提心，都要不斷告誡自己：我要以利益一切眾生作為生命目標。如果不是時時提醒，就很容易在前進途中迷失方向，落入輪回的串習。 　　我們是要解脫成佛，還是繼續在六道流轉?這是兩條非此即彼的道路。一旦擇定目標，我們走的每一步，都要設法接近這個終點。
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