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蕅益大師:今人濁智流轉,不向痛處加錐,雲何出得生死

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  示范明啟

  三寶深理。非庸儒所知。大智丈夫。乃能谛信。余少時亦拘虛於程朱。後廣讀內典。稍窺涯畔。莫窮源底。方知有真實心性之學。唯以超方眼。觀究竟理。庶不墮井蛙夏蟲之诮也。

  示夢西

  欲坐斷凡聖情解。頓明佛祖心源。不可絲毫夾雜。然所謂夾雜。正不在看經尋論。乃在世間利名煩惱我慢悭嫉放不下。嘗見主宗乘者動以經論為雜毒。反置習氣於不诃。豈知古英傑凡情先盡。故但埽其聖解。今人濁智流轉。不向痛處加錐。雲何出得生死。

  且如婆子燒庵公案。須向自己腳跟下理會。可笑世人欲代轉語。望婆子供養。面皮厚多少哉。須不欺心。的的觑破那僧及婆子落處。即自己落處。便是出生死真實路頭。切不可向解路卜度。失卻自己鼻孔。其二六時中。用心方便。妙在從緣薦得。不宜固守枯寂。塞妙悟門。直拶碎虛空。再來理會。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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