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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：您念佛的功夫怎麼樣了？
從緊急關頭的第一反應上看 平時我們要做鍛煉、做准備，怎麼准備呢?比如說念佛的人要考驗一下自己的功夫怎麼樣，經常從碰到的一些災難上可以檢查自己。 比如在遇到地震、火災、水災、戰爭、交通事故等緊急的關頭，你要檢查當時你的第一個反應是不是念佛。如果不是念佛的話，那就表示你的功夫還差。 因為人的生命結束，有時候是自然而然的、壽終正寢，但很多時候也可能是突如其來的，你根本就沒有思想准備。 如果你平時是經常練習的，碰到什麼情況馬上念佛，這就會使你在碰到任何情況，比如說突然結束生命的時候，也能夠念佛。 這個大家要自己去考驗了，像有的人突然碰到一個可怕的東西，(腦子裡)跳出來的是什麼?“媽呀!”、“天哪!”這就不行了。 你如果跳出來是“阿彌陀佛”，哪怕是嘴巴上跳出來，那都已經很好。念佛人要這樣去檢查自己的功夫。 從自我利益受損時的反應上看 再進一層的檢查功夫，怎麼檢查呢?就是在這種利害關頭，比如別人來罵你的時候，你是不是能控制住你的嘴巴，念出一句“阿彌陀佛”? 有時候念佛念得好好的，別人突然罵你：“你這個人太壞了，是個大壞蛋!”“你這個人是個大笨蛋，一天到晚念佛，念什麼? 有什麼意思?你整天念佛，還不如幫我干一點什麼——炒菜、買菜等等……” 這時如果你控制得住你的嘴巴，還是“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”地念，這就說明你有功夫了。 這個“阿彌陀佛”是靠什麼念的?靠你的心控制你的嘴巴。 如果你跟他吵起架來，就表示你的心控制不住你的嘴巴了，佛已經不在你的心裡了。 佛隨時都在我們的頂上安住，佛的無量光是遍照十方世界、沒有障礙的，但是你不去憶念佛的時候，佛的加持你就得不到。 我們在跟人吵架的時候，心裡肯定是沒有去憶念佛，這個時候自己就知道應該忏悔了。 如果一個念佛人還跟人家吵架，吵完了還要說他不對，還要找人評理，這就是功夫太差太差了。 考驗的方法還有，比如說你面臨漲工資、分房子等等，給你一些待遇，突然人家又不給你，那個時候你的心是不是很平靜，是不是還能夠念“阿彌陀佛”? 如果你的心平靜不了，去跟人家去爭，“這是我的，這是我應該得到的”，這樣的話，就表示這是你往生的障礙，這就是你的掛礙。 掛礙是什麼意思?你的心被這個物質牽縛住了。本來物質是不能障礙你的心的，可是你的心會被物質牽引了去。 我們的心應該被極樂世界和阿彌陀佛牽引過去，這樣的念佛就容易成功。 我們要想做到那樣，還是歸到剛才說的，平時要牢牢記住極樂世界的功德，阿彌陀佛的功德。 你想，現在我們享受的一點什麼金銀財寶、高樓大廈、豪華汽車、美滿家庭，比起極樂世界這些莊嚴的果德，怎麼比得上? 如果我們連這個都放不下，你還想得到什麼極樂世界的清淨莊嚴? 平時要多跟自己作思想斗爭，祖師大德不是說了很多念佛用功的方法嗎?就是在念佛的時候，怎麼樣用佛號來對治這些煩惱，怎麼樣去跟它們作斗爭。 這是念佛人用的“斗爭”方式，我們要有這樣的力量。 這樣你念佛念了以後，就會感覺到心越來越柔軟、越來越自在。 否則，別人一說你，你就生氣，別人對不起你了，你也心裡不平衡，這些統統都是念佛功夫還不夠，還不夠相應。
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