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宏圓法師：《大智度論》中的五種菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們發願往生極樂世界一生成佛的心就是菩提心，發菩提心就是大善根。昙鸾大師在《往生論》中說：“無上菩提心即是願作佛心，願作佛心即是度眾生的心”。我們發菩提心念佛，就具足了《智度論》中的五菩提心。 　　在《智度論》談到了五種菩提心。第一、發心菩提。持名就是從凡夫這個生死心中發菩提心，求出生死，求生淨土，自度度人。 　　第二、伏心菩提。就是降伏煩惱，提起這聲佛號，煩惱自滅。 　　第三、明心菩提。就是明了諸法都沒有離開自心，念這一聲佛號，就能明了這聲佛號是和自心相應，所謂一念相應一念佛，念念相應念念佛，這是明心菩提。 　　第四、出到菩提。就是得無聲忍，出離三界，然後到薩婆若，也就是趨向佛果。而持名念佛到了極樂世界，即能證得一二三忍，橫超生死，趨向證得一切種智。 　　第五、無上菩提。就是成無上正等正覺。執持名號，往生淨土，圓證三不退，一生成佛。 　　摘自 宏圓法師《佛說阿彌陀經》講記
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