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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
能弘法師：為什麼學佛 第四章 三界 9.臨終一念很重要
9. 臨終一念很重要 那麼這裡就涉及到一個問題，有人問往生極樂世界是不是一定要入定？是不是要得念佛三昧才能往生？不是。能不能往生在於臨終一念，因為臨終的時候業力現前，這時候一念相應就能往生，不相應就輪回。臨終時假如惡的業力大，善的業力小，那就隨著業力去了三惡道。 臨終時怎麼樣才能往生？我們要知道，臨終的時候，不管信佛還是不信佛，不管念佛還是不念佛，阿彌陀佛都會來接。有人說既然不信佛阿彌陀佛也來，那還念佛干什麼？我就不念，反正都來。你不念，可能就往生不了。 有人說不念佛的阿彌陀佛也來接，也太便宜他了吧？阿彌陀佛哪有那種凡夫心？不管是誰，臨死的時候阿彌陀佛一定會來。不光阿彌陀佛來，五方佛都來現身接應，佛的丈六金身，三十二相、八十種隨形好，無量光明就在那裡放光，有的人就是看不見。 為什麼看不見？因為一葉障目，當一個樹葉擋住了眼睛的時候，喜馬拉雅山都看不見。臨終的時候業力現前，如果貪愛家人和財產，這時候現前的就是人間的業，平時做的善也是人間的業，如果做的惡多，那麼地獄的業就現前。這些都是輪回的業，它們擋住了阿彌陀佛等五方佛的光明，所以看不見。 不是阿彌陀佛不來，阿彌陀佛對眾生那麼慈悲，視眾生如獨子，愛惜眾生平等無二，他不會說這個人好那個人壞，好的我救，不好的不救了，所有的眾生他都救，他不會捨棄一個眾生。 不但佛如此，菩薩也如此，地藏王菩薩不是說了嗎，地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。 假如說菩薩有分別心，那就是光救善人，惡人不要救了，地獄更惡，更不應該救。可是地藏王菩薩沒說地獄不該救，他是說一定要把地獄救空了才成佛。 既然地藏王有那麼大的神通，肯定是會到地獄裡的，那為什麼地獄裡面的眾生看不見地藏王？因為一葉障目不見泰山。地獄眾生現前都是地獄的業，是地獄的境界，所以見不到佛，見不到僧，見不到地藏王。 聽過師父講的《中陰救度 自在往生》就會知道，眾生在中陰身的時候，五方佛前後都來接引，沒有一尊佛不來，可是我們卻看不見，就是因為被自己現前的業力障住了。 為什麼我們要念阿彌陀佛？就是為了要讓淨業成熟，讓清淨的念佛的業成熟，而讓那些貪嗔癡的染業不要成熟。念佛的力量越大，臨終時淨業的力量就越大，而那些貪嗔癡、殺盜YIN妄酒越來越少，那麼它的力量就越小。臨終哪個業力大就往哪去，所以臨終什麼業現前很重要。 所以無論怎麼樣，一定要念好佛，貪嗔癡殺盜YIN妄酒一定要少干直至不干。越少干貪嗔癡的業，少造殺盜YIN妄酒的業，那麼臨終就越有把握，因為惡業越小，善業越大，往生的機會就越多。 如果臨終時淨業勝過惡業，那麼阿彌陀佛現前時立馬就往生了。因為化生很快，不像十月懷胎那麼慢，化生是心，一念就到。 所以臨終時即使沒有禅定功夫，沒有念佛三昧，照樣可以往生。有的大惡人平時惡得要死，可是臨終有善知識、善友給他說法，自己也痛哭流涕忏悔罪業，然後一念佛，佛就來接走了。 有的人心理就不平衡了，太便宜他了，這個壞蛋！很多好人念了半天，臨終的時候走不了，大惡人怎麼走得了？有些大惡人不但惡，而且還很有錢，很有福報，就是干壞事，可是到臨終的時候，他還念佛往生了，這是為什麼？你要知道，他有錢不是今生的福，是前生種下的，雖然他今生干盡壞事，可是前生干盡了好事，所以今生很有錢。只是他今生迷惑了，不拿錢來干好事，去干壞事了，而到臨終的時候，有善友——他前生和哪個善友結了緣，這個善友不期然地來了，跟他一說他就聽話，真誠忏悔今生的罪業，那麼前生的善業成熟了，再加上佛的願力，他一下子就往生了。 可是有的人今生做人沒說的，為什麼那麼窮困潦倒，還諸事不順？可能是他前生干的壞事太多了。光看見他今生為人好，他前生干的壞事不算嗎？一筆勾銷不行啊。而且他臨終的時候又放不下，一邊念佛一邊念妻子，念來念去，念妻子比念佛的力量還大，前生的惡業再加上今生的情愛，他就跑不了。 以前我在衡水的時候，有一位經常給人家助念的老居士跟我說了他親身經歷的一件事情。 他說那次被助念的是一位老居士，這位老居士也經常給別人助念，學佛十幾年，很精進，一天是成千上萬的佛號。可是他臨死的時候，眼看著快斷氣了，就是斷不了，旁邊的人一直給他助念，念到助念的人都快斷氣了，他還不斷氣。 這位去助念的老居士就想，他肯定有什麼事放不下，所以老拉著這口氣不放。就去問他妻子，說你先生是不是有什麼事？他妻子不說。又去問他兒子，他兒子就說了，我父親是有一件事。 原來他父親現在的妻子是他的後妻，他跟前妻的感情特別好，前妻死了才娶的後妻生了兒子。這位臨死的老居士有個願望，就是百年之後他的骨灰要跟他前妻合葬在一起，可是他的後妻和兒女們都不願意。兒女們說那個人早就死了，我們伺候你半天，你去和前妻合葬，那我媽怎麼辦？兒女們不能接受，可他就願意合葬，所以就老放不下，老斷不了這口氣。 這位助念的老居士就去給他妻子和他兒子做工作。先對他的兒子說，孝順孝順，順者為孝，你們平時老說自己很孝順，這時候父親要死了，臨終這點願望都不順從他，那叫孝嗎？孝就是讓父母安心，讓他死不瞑目，孝啥孝？太不孝了。 他兒子想想也是，平時對父親什麼都好，可是他臨死了卻因這個放不下，人家說得沒錯，孝順就應該順從父親的願望，讓他死得安心，也沒有白當他兒子。老居士又跟他說，你父親就是一把骨頭，啥都不是，燒成灰放在哪不是一樣？ 講了大半天道理，他們終於接受了。 然後再去對這個快斷氣的老居士說：他們都答應滿你的願了，你就好好地去吧。他一下子就死了，一念佛就往生了。為什麼？因為平時念佛功夫很好，平時老念，該放下的都放下了，就是臨終有一點放不下，一念放不下，就跑不了。
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