見境 正好修行
——白雲居士林開示
2014.02.07
這次居士林喬遷新址,正好是馬年,這地方背後靠著青山,前面是車水馬龍,馬年我們居士林要發啊。在這裡念阿彌陀佛的話,念佛珠都可以不用了,看一部車就:“阿彌陀佛”,看一部車就:“阿彌陀佛”。你看,這裡開過的車就像念佛珠一樣啊。
我們古人說,十字街頭好參禅。我們居士林現在處在這個娑婆世界,更是好念佛。五濁惡世的種種,恰恰讓我們生起出離心的地方,在這樣的背景下,念佛是最容易相應的。
外在的境只是助緣,最主要自己內心要淨,自己心淨,就是在路邊照樣可以得到清淨;自己心不淨,就跑到山裡面,四千米以上的地方,鳥都聽不到的地方,也得不到清淨。
這個我是深有體會的,曾經在上海,我們家就住在路邊,比這還要吵,車開過去,感覺樓房都會抖。但是當我真的對世間,完全生起了厭離心、出離心之後,甚至對自我也生起了出離心,對我也產生了厭離心。這時候,所有外在的一切嘈雜,都不能打擾到我。
這個心真正解脫的狀態,就是《楞嚴經》所講的:“初於聞中,入流亡所。”入流亡所的人在哪都不受打擾,縱使在瀑布面前,那麼大的水聲都聽不到的。
這兩天我感冒,晚上還發燒,我就發現,這個身體就是修行的禅窟。以前的空間感,總認為空的就是空的,眼睛所看的才是世界。但是生病的時候你會發現,在病痛的交煎當中,這個空間感是立體的。在這個空間中,你的身體就像一個茅棚,就像一個洞窟。
所以我覺得偶爾生生病,還是蠻享受的,也能體驗到一種平時健康的時候不曾體驗的境界。所以,以學佛的修行的心態,來看生老病死,生老病死也是生命的莊嚴。