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界定法師:漫說《雜阿含》(卷四)~K 第100經(佛陀經)

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  第一○○經(佛陀經):

  本經敘述佛陀告訴婆羅門,有關何謂“佛陀”之事。

  有一位婆羅門向佛陀請教:“瞿昙!所謂佛者,雲何為佛?為是父母制名?為是婆羅門制名?”——婆羅門是在問:大家都尊稱你為“佛陀”——據說佛陀乃是超渡世間煩惱的殊勝名字。那麼你為什麼名叫“佛陀”呢?是父母給你起的名字,還是婆羅門的祭師們給你加封的名字?

  佛陀用偈頌作為回答:

  佛見過去世,如是見未來,

  亦見現在世,一切行起滅。

  明智所了知,所應修已修,

  應斷悉已斷,是故名為佛。

  歷劫求選擇,純苦無暫樂,

  生者悉磨滅,遠離息塵垢,

  拔諸使剌本,等覺故名佛。

  分析:

  從偈頌內容上看,欲要具備“佛陀”之聖名,必須具備以下幾個特征:

  1、具備不可思議的神通,對過去、未來、現在三世,可以做到明察秋毫;

  2、能夠深刻地體悟到世間的無常與無我(成、住、異、滅)、萬法皆苦的實相;

  3、智慧通達,了知一切,安住寂滅,永無輪回;

  4、從修持境界上來講,永無煩惱,無有束縛,已經達到了最高的覺悟境界。

  (1.29.)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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