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界定法師:漫說《雜阿含》(卷十七)~H 第469經(深崄經):本經敘述大海之深險,不若生死之深險。

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  第469經(深崄經):本經敘述大海之深險,不若生死之深險。

  佛陀對弟子們說:“大海深險者,此世間愚夫所說深險,非賢聖法、律所說深險。世間所說者,是大水積聚數耳。”在古時候海上交通運輸業十分落後的條件下,人們對大海充滿了敬畏感,所謂海神、海怪之類的傳說十分盛行。尤其是那些從事海上貿易或到大海中采集珍寶的人來說,海上生命財產的安全成了頭等大事。大海變幻莫測、波濤洶湧,暗流湧動,其喜怒無常,實在是讓人捉摸不定,故而世間大多數人都說大海十分“深險”,也是合情合理。可是在於佛陀看來,大海的深險可以說不值一提,因為它們不過是“大水積聚數耳”。如果與我們眾生的生死之海相比較,那就差遠了,“若從身生諸受,眾苦逼迫,或惱、或死,是名大生活經驗極深險處”——這才是真正的“深險”。對於眾生而言,我們身處於生死之海之中,“苦痛逼迫,或惱、或死、憂悲稱怨,啼哭號呼,心亂發狂,長淪沒溺,無止息處。”可是對於“多聞聖弟子”而言,他們雖然“身生諸受,苦痛逼迫”,可是他們去“不生憂悲、啼哭號呼”,更不會“心生狂亂”,因而他們可以做到“不淪生死,得止息處”。

  關於愚癡凡夫與多聞聖弟子的具體差別,下面我們還會講到。

  (今段時間較為忙碌,文章寫得不好,思惟未及認真梳理。)(9月17日)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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