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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
清淨法師：朝聖普賢願海——《普賢行願品》講記 願王偈頌
願王偈頌 【爾時，普賢菩薩摩诃薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：】 爾時，普賢菩薩想再度宣說普賢行願的深義，他普觀十方世界之後，演說了以下的偈頌。 “偈”，梵文音譯“偈陀”，也有譯“伽陀”、“伽他”的，簡稱“偈”。意為“頌”、“諷頌”，是一種表示恭敬高雅的文字體裁。“偈頌”是我們經常說起的“三藏十二部”中的一部。 三藏十二部是佛教經典的總匯，一般稱之為“大藏經”或“一切經”。“三藏”是指經藏、律藏、論藏；“十二部”是將佛陀的教法，依敘述形式與內容，分成十二種類(體裁)，不是“十二本經書”。 “三藏”分別為： (一)經藏：音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經藏。佛所說之經典，上契諸佛之理，下契眾生之機；有關佛陀教說之要義，皆屬於經部類。 (二)律藏：音譯毗奈耶藏、毗尼藏，意譯調伏藏。佛所制定之律儀，能治眾生之惡，調伏眾生之心性；有關佛所制定教團之生活規則，皆屬於律部類。 (三)論藏：音譯阿毗達磨藏、阿毗昙藏，意譯作對法藏。對佛典經義加以論議，化精簡為詳明，以決擇諸法性相；為佛陀教說之進一步發展，而後人以殊勝之智慧加以組織化、體系化的論議解釋。 “十二部”分別為： 1、長行：又作契經，是以散文形式直接記載佛陀的教法，不限定字句長短。例如：《阿彌陀經》、《心經》。 2、重頌：或譯偈頌、應頌，與契經相應，即以偈頌重宣契經所說之教法。例如：《法華經．普門品》的偈頌。 3、孤起：又作諷頌，即全部以偈頌的形式來記載佛陀的教法。例如：《法句經》、《佛所行贊》。 4、譬喻：以譬喻故事來說明法義。例如：《百喻經》、《法華經》的窮子喻、三車喻、化城喻等。 5、因緣：敘述佛陀說法教化的因緣。例如：諸經的序品。 6、無問自說：不待他人請問而佛陀自行開示的教說。例如：《阿彌陀經》。 7、本生：記載佛陀前生種種大悲心的修行，也通於弟子過去生的事跡。例如：《本生經》、《六度集經》、《雜寶藏經》。 8、本事：記載本生以外，佛陀與弟子過去生的行誼。例如：《法華經》中《藥王菩薩本事品》。 9、未曾有：記載佛現種種神力不思議的經文。例如：《未曾有因緣經》。 10、方廣：指說方正廣大真理的經文。例如：《華嚴經》。 11、論議：以法理論議問答的經文。例如：《維摩經》。 12、授記：佛陀對菩薩或聲聞弟子授記成佛的經文，有自記說、為他記說兩種。例如：《法華經》中《五百弟子授記品》。 本偈頌內容分十二：(一)禮敬支；(二)供養支；(三)悔罪支；(四)隨喜支；(五)請轉*輪支；(六)請佛住世支；(七)回向支；(八)願差別；(九)願邊際；(十)願利益；(十一)勸受持；(十二)總回向。 (一)禮敬支 所有十方世界中，三世一切人師子， 我以清淨身語意，一切遍禮盡無余。 普賢行願威神力，普現一切如來前， 一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。 於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中， 無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭， 盡於未來一切劫，贊佛甚深功德海。 十方無量無邊的世界中,過去、現在、未來出世的一切諸佛，我以清淨的身語意遍現在諸佛前恭敬頂禮。以希求普賢行的願力，一切如來都顯現在自己意的現量前，自己一身化現一切佛剎極微塵數身，一一身遍禮一切佛剎極微塵數佛。在一個極微塵中有三世一切佛剎極微塵數的諸佛，一一佛都安住在菩薩眾會的圍繞中。無盡法界的每個極微塵都是如此。深深信解在每個極微塵中都充滿了一切佛剎極微塵數的諸佛。對以上一切諸佛，都各以微妙舌根發出無有窮盡的音聲海，每一音聲流出無量微妙的言辭海，盡未來一切劫，稱揚贊歎如來的甚深功德海。 (二)供養支 以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋， 如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭， 一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。 我以廣大勝解心，深信一切三世佛， 悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 以最殊勝的妙花、花鬘、種種音樂、塗香、傘蓋，應有盡有，莊嚴美妙，都以恭敬心供獻三世諸佛。以最勝妙的衣服、最勝妙的香、末香、燒香，種種燈、燭的光明，一一像須彌山那樣高廣，殷勤地供養如來。我以堅固不退的定解，內心深深地信解十方三世一切世界極微塵數的諸佛，以希欲普賢供養行的猛利發願力，對三世如來遍興供養。 (三)悔罪支 我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡， 從身語意之所生，一切我今皆忏悔。 我無始以來以貪嗔癡從身語意所造的一切罪業，今天都在諸佛面前發露忏悔。 (四)隨喜支 十方一切諸眾生，二乘有學及無學， 一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 十方六道眾生、聲聞、緣覺、如來和菩薩所修的布施、持戒、修定功德，沒有時空、種類、大小等方面的局限，沒有取捨的偏執，我都橫遍豎窮、平等廣大的隨喜。 (五)請轉*輪支 十方所有世間燈，最初成就菩提者， 我今一切皆勸請，轉於無上妙*輪。 十方剎土中的世間燈佛陀，在最初成就菩提時，我都殷勤勸請為利眾生轉甚深廣大的無上*輪。 (六)請佛住世支 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請， 唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 在十方諸佛將欲示現涅槃時，我都化現無量身合掌勸請諸佛，為了生起一切有情的現前安樂和未來利益，唯願諸佛久住佛剎極微塵數劫，勿捨眾生入於涅槃。 (七)回向支 所有禮贊供養福，請佛住世轉*輪， 隨喜忏悔諸善根，回向眾生及佛道。 禮敬、供養、忏悔、隨喜、請轉*輪、請佛住世等的一切善根，都願與眾生一同以猛利欲樂回向成為大菩提之因。 (八)願差別 我隨一切如來學，修習普賢圓滿行， 供養過去諸如來，及與現在十方佛。 未來一切天人師，一切意樂皆圓滿， 我願普隨三世學，速得成就大菩提。 我願跟隨學一切如來修學，像諸佛如來那樣恆常修習普賢菩薩的圓滿勝行。我願供養過去、現在、未來十方三世一切人天導師，願他們圓滿一切所願，成就自他二利。十方三世一切諸佛世尊我皆隨學，迅速成就圓滿無上菩提果。 所有十方一切剎，廣大清淨妙莊嚴， 眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。 十方所有諸眾生，願離憂患常安樂， 獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余。 所有十方世界中的一切剎土，廣大無邊，清淨光潔，微妙難喻，莊嚴無比。無量人天大眾圍繞著巍然坐於菩提樹下金剛法座上的諸佛如來，願十方世界所有的一切眾生遠離一切憂患，恆時安樂，獲得甚深正法的解脫利益，消滅斷除一切煩惱。 我為菩提修行時，一切趣中成宿命， 常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。 天龍夜叉鸠槃荼，乃至人與非人等， 所有一切眾生語，悉以諸音而說法。 我為了得到無上菩提的果位而修持普賢勝行時，願我無論在六趣中的哪一道，都能憶念起宿命，不忘修行，心不迷亂。常能出家受持清淨戒律，在我持戒修行的過程中，遠離一切染污、毀破、穿漏戒體的惡因緣。天人、龍王、夜叉、鸠槃荼、人、非人等，我要用他們各自的語言為他們宣說佛法，令所有的眾生都能學習修行佛法，成就佛果。 勤修清淨波羅蜜，恆不忘失菩提心， 滅除障垢無有余，一切妙行皆成就。 於諸惑業及魔境，世間道中得解脫， 猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。 願我生生世世中都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多，在成就自他二利的過程中，永遠不忘失菩提心，滅除一切障礙污垢沒有余漏，所有自他二利的妙行都能成就。願我在無明業惑、四魔境界以及世間煩惱中自由無礙、隨意解脫，像蓮花出水而不被污泥所染那樣純淨清香，像光明遍照的日月，雖在空中而不耽著，運行無礙。 悉除一切惡道苦，等與一切群生樂， 如是經於剎塵劫，十方利益恆無盡。 我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫， 恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。 我願歷盡現在未來一切時劫，拔除一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂，此願此行無有盡期。我願盡未來的一切時劫，恆常隨順眾生的根基與意樂，不間斷地修持普賢廣大勝行，成就圓滿究竟無上正等正覺的果位。 所有與我同行者，於一切處同集會， 身口意業皆同等，一切行願同修學。 所有益我善知識，為我顯示普賢行， 常願與我同集會，於我常生歡喜心。 願與我共同修行的道友，在一切國土、一切場合都能常常聚會，身口意業等沒有差別，共同修持廣大無邊的普賢行願，願所有能利益我的善知識，都為我顯明開示普賢行願，能在一切時處與我聚會在一起，對我恆時歡喜愉悅、沒有疲厭捨棄之心。 願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞， 於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。 願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行， 究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。 願常面見一切諸佛如來，被諸大菩薩海會圍繞，在這樣殊勝廣大的福田對境前，我要獻上清淨廣大的供品，盡未來劫心中絲毫不生疲厭之心。我願永遠地修持諸佛無上正法，弘揚一切菩提正道，圓滿普賢清淨行願，盡於未來一切時，恆常精進修行。 我於一切諸有中，所修福智恆無盡， 定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。 一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛， 一一佛處眾會中，我見恆演菩提行。 我於一切時中，修習廣大無邊的定慧方便及解脫，因為具足廣大無邊的福慧資糧，所以獲得了無盡的功德寶藏。在一個微塵中有無數微塵數的佛剎，在無盡的剎土中有難以思議、不可計數的諸佛如來，每尊佛都有無量無邊的菩薩等大眾圍繞著，諸佛常為大眾海會演示菩提妙行。 普盡十方諸剎海，一一毛端三世海， 佛海及與國土海，我遍修行經劫海。 一切如來語清淨，一言具眾音聲海， 隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。 三世一切諸如來，於彼無盡語言海， 恆轉理趣妙*輪，我深智力普能入。 普遍窮盡十方空間中的無量無邊佛國剎土，一個毛端現出過去、現在、未來三世諸佛的無量剎土。就在這無量無邊的諸佛如來及佛國剎土中，願歷經一切時劫，廣修六度萬行。一切如來語音清淨和雅，一言之中生出無量音聲，一一音聲隨無量眾生的不同根基意樂，流出諸佛如來無量無邊的無礙辯才。三世一切諸佛如來，發出無盡的語言大海，恆時轉動契合真理意趣的微妙*輪，我以甚深勇猛的智慧力一一皆能趣入。 我能深入於未來，盡一切劫為一念， 三世所有一切劫，為一念際我皆入。 我於一念見三世，所有一切人師子， 亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。 於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎， 十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。 所有未來照世燈，成道轉法悟群有， 究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。 願我能深入到未來一切時劫中，把所有三世一切時劫化於一念，我於一念中遍入三世一切的時劫，見到三世所有的一切人天導師諸佛如來，並能恆常入佛的境界中，證悟到如幻如化解脫三昧的大威德神通之力。在一毛端極微小的空間中顯現過去、現在、未來三世所有一切的莊嚴寶剎，十方微塵國土中，一一毛端所顯現的國土，我悉以甚深智慧入於其中，對未來所有照亮世間之明燈——諸佛世尊，從他們成就無上佛道、轉大*輪、開導沉迷的眾生，直到利生事業究竟圓滿、示現涅槃於其間，我乘神通力分身各至其前親近而承侍。 速疾周遍神通力，普門遍入大乘力， 智行普修功德力，威神普覆大慈力， 遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力， 定慧方便威神力，普能積集菩提力， 清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力， 降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。 以神通力可以迅速周遍十方世界，以大乘不可思議力可以於十方剎土示現八相成道，以功德力普遍修持智慧與成就妙行，以大慈力的威神能覆護一切有情，以殊勝福德力普遍清淨莊嚴依報的國土和正報的有情。以般若的大智慧力能遠離一切耽著依附。定慧方便的威神力能普度一切眾生。發願成就清淨一切善業的力量，催滅一切煩惱的力量，降服一切諸魔的力量，圓滿普賢無上菩提妙行的力量。 普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海， 善能分別諸法海，能甚深入智慧海， 普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海， 親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。 三世一切諸如來，最勝菩提諸行願， 我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。 願我能普遍地清淨莊嚴一切佛剎，使所有國土都成為清淨剎土；願我能普遍利益眾生，使一切眾生都能夠解脫，安住於佛果大樂地上；善巧分別大小顯密一切諸法的性相差別，為眾生解說無量無邊諸法大海，令眾生趣入不可思議解脫功德海中；願我無余受持一切如來正法寶藏，能深入甚深智慧中；願我在修行時，一切修行都能清淨無染，所發誓願皆能圓滿。親近承侍供養諸佛如來，盡未來際無有間斷，精進修行，盡未來劫，無有疲厭。三世一切諸如來的最勝無上菩提大道，我都以無上法供養做圓滿修持，以如普賢菩薩一樣的修行，證悟菩提果。 一切如來有長子，彼名號曰普賢尊， 我今回向諸善根，願諸智行悉同彼。 願身口意恆清淨，諸行剎土亦復然， 如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。 我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願， 滿彼事業盡無余，未來際劫恆無倦。 我所修行無有量，獲得無量諸功德， 安住無量諸行中，了達一切神通力。 文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然， 我今回向諸善根，隨彼一切常修學。 一切諸佛的長子，能荷擔一切如來的家業，撐持諸佛門戶，續佛慧命，令不斷絕。作為大乘修行人的我們，應當遵佛教導，發菩提心，修普賢行，回向善根，願如普賢一樣成為一切如來的長子，名稱普聞十方一切國土。具足如普賢一樣甚深難測的智慧光明，成就普賢端嚴身相，又願成就普賢清淨之口、意，一切妙行、剎土與彼無異。如此智慧稱為普賢，願我現前成就與彼同等一味的功德。我願普遍的修持普賢菩薩的種種大行，實踐文殊師利菩薩的種種大願，使一切行願圓滿，一切事業成就無余，這樣的願行精進行持。盡未來際一切時劫毫無厭倦。願我所修行的法門無量無邊，所獲的功德無量無邊。於一念之中安住無量妙行，遍於浩瀚無邊法界中，以無量身形遍修一切法門，即使諸法紛繁復雜，我以無礙神通，悉能洞達明了。文殊師利菩薩至高無上的勇猛大智、普賢菩薩廣大無邊的慧行，我像他們一樣回向所有的善根，跟隨他們恆常修學。 三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願， 我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。 願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙， 面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。 我既往生彼國已，現前成就此大願， 一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。 彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮華生， 親睹如來無量光，現前授我菩提記。 蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝， 智力廣大遍十方，普利一切眾生界。 三世一切諸佛稱揚贊歎如此殊勝的大願王，我今總集三世所有一切善根，做殊勝的回向，祈願得到普賢的殊勝妙行。普賢菩薩發願：願我臨欲命終的時候，遣除一切違緣障礙，親自面見阿彌陀佛，蒙佛接引順利往生西方極樂世界。我往生極樂世界之後，即刻現前圓滿成就此無上大願，彼時功德圓滿能周遍利樂法界一切眾生。我依普賢大願王的加持及回向發願的功德力往生西方極樂世界，彼佛海會都是具有功德、三門清淨的菩薩聖眾。我於蓮花中自由化生，親見無量光如來，現於我的面前，授記我當來成就菩提。得到如來授記之後，智悲力廣大無邊，分身無數百俱胝遍及的世界中，以種種方便度化眾生。 (九)願邊際 乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡， 如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。 乃至虛空等窮盡之時，我的願才窮盡。以虛空等無有窮盡的緣故，我的願力恆時無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 (十)願利益 十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來， 最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫。 若人於此勝願王，一經於耳能生信， 求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。 即常遠離惡知識，永離一切諸惡道， 速見如來無量光，具此普賢最勝願。 用十方所有一切無量無邊的剎土一樣多最莊嚴、最珍貴的寶物供養一切諸佛如來，而且還把最勝安樂施於天人為主的諸多眾生，這樣供養布施經歷一切佛剎微塵數的時劫，如此殊勝的供品，如此殊勝的供養對境，所獲功德不可思議。如果有人對此殊勝大願王，偶然一經於耳，當即發出清淨信心，並渴求無上殊勝的菩提果，那麼此人所獲功德完全超勝前者。依靠聽聞此願王而生信心的加持，即可於生生世世之中遠離一切惡知識，永離一切三惡趣，快速見到西方極樂世界無量光佛，以佛加持很快會具足此普賢最勝願王。 此人善得勝壽命，此人善來人中生， 此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。 往昔由無智慧力，所造極惡五無間， 誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。 族姓種類及容色，相好智慧鹹圓滿。 諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。 速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾， 成等正覺轉*輪，普利一切諸含識。 由於修習聽聞普賢願王的功德，此人生生世世健康長壽，生生世世善得人身。如能奉行普賢菩薩殊勝妙行，不久的將來能獲得與普賢願王同等的成就。往昔因為沒有智慧之力，所以造下如五無間罪等一切極惡的罪業，但由於誦此普賢大願王的強大威力，能在一念之間將如此重罪迅速滅除無余。修普賢願王得生於豪門貴族，不但相貌端嚴，而且智慧廣大圓滿。由於修習普賢行願的智慧威力，以無礙辯才莊嚴自身，諸魔障外道絲毫不能催伏，因無量的功德所以人天諸眾都恭敬供養。修習如此微妙大法，因此能迅速到菩提樹王所莊嚴的金剛座上，得諸佛贊歎，以金剛喻智摧滅降伏一切障礙魔眾，現前成就無上正等正覺的佛果，普遍利益一切眾生。 (十一)勸受持 若人於此普賢願，讀誦受持及演說， 果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。 若人誦此普賢願，我說少分之善根， 一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。 對於普賢願王中的一切大願，若有人能讀誦、受持為人演說，如此修行所得殊勝功德果報，只有佛才能證知，此人不久定會獲得菩提果位。若有誦此普賢行願，不要說他獲得的所有善根，只說少分的善根，僅僅一念間的修持就可以圓滿一切善根功德，一切眾生的清淨願望依此全部滿足。 (十二)總回向 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向， 普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。 我將此普賢殊勝妙行所獲得的無邊殊勝功德皆做廣大回向，普願沉溺生死苦海中的一切眾生，迅速往生西方極樂世界無量光佛的清淨剎土。
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