恭敬清淨 歡喜心生
我們現在活著的人要很努力，要多聽經聞法，多培養恭敬心。恭敬心很重要，你有恭敬心，你的心才清淨。光直接講清淨心，什麼是清淨心？不明白，要生出恭敬心來，這是印光大師講的。
我們師父還說學佛的人要有歡喜心，學佛的人不要愁眉苦臉，我師父說終日煩煩惱惱，此生哪得悟道，我師父自己的法名叫“悟道”。
我跟隨師父他老人家他出家的時候，正是他一生當中修行爐火純青的時代，師父七十歲出頭的時候我們跟著他的。
那時候他老人家表現出來真的像彌勒佛一樣，整日哈哈哈，所以任何人見到師父，馬上就愁雲頓消，真的像大慈彌勒一樣那種境界。
我們師父說學佛人要歡喜，自己的業障會障著自己，歡喜不起來，自己的業障會障著自己，恭敬不起來，恭敬心升不起來。
這天氣舒服不舒服？馬上夏天轉眼過去了，多舒服啊！住在這麼一個道場，你們會想得祖師的攝受，有祖師這樣傳承加持的。與這樣道場相應，你是一個真修行者，在這裡肯定不會著魔，否則的話很危險。
為什麼我們住要住聖地？聖地就有這個好處，文殊菩薩他發願：只要住在我五台山，我會加被你，令你此生就會開悟見道。他老人家你要發心朝五台上去，接你一千，送你八百。聖地有聖地的不同，我們慧日寺現在也是一種聖地。
我把昨天弟子給我打電話的事情轉告大家，讓大家生歡喜心。你想想好了，從各種的角度都證明我師父他老人家將很多的信息告訴我們，我們被佛菩薩攝受著。
主要告訴大家這個信息，很多時候有一種喜出望外，一種驚喜。有時弟子們來到我這邊猶豫，回去以後，第二天又跑來，師父，師父，我錯了，我昨天還想要不要在你這裡皈依，結果回去之後，晚上休息的時候，夢見我師父朝他走過來，朝他笑笑，他馬上醒過來就覺悟了，師父親自去點化他。
像現在七塔寺也是，七塔寺桂綸老和尚，他老人家一直在七塔寺，成為我們寧波被尊為現代活佛，大家都尊他為桂綸活佛。他修行成就非常的高，一生出家，七十多年不倒單，奉為現在活佛。跟觀世音菩薩大殿並著，邊上就是他的殿，他就天天住在那裡，白天晚上就坐在那裡不倒單，這位老人家和我們師父關系非常好的。他九九年圓寂，也是他九十九歲將近一百歲圓寂。
我來慧日寺後，他甚至托夢給他的那些大弟子，顯現他夢境要去一個地方，就跟他們說，你們要去找這位師父。結果他們來到這裡說，就是這裡，師父給我們指點就是這裡。雖然他們來告訴我，連桂綸老法師都指點他這些大弟子到我這裡來，有時候他們來告訴我，我反而覺得佛法真的不可思議。
諸佛菩薩歷代祖師，他們所謂的覺悟了，開悟了，就已經是不生不滅了，他們已經安住在不生不滅裡面了。我們現在凡人很難測度，也沒有辦法測度，很難想象那是什麼樣的一種境界。我們凡夫的狹隘有限局限性，太大的局限性，很難去想象聖者的不生不滅的境界，各種各樣的事情都能夠提醒我們。
昨天我電話裡說謝謝你，你把師父的開示告訴我，我還很羨慕你，你還能看到我師父，我都很少。有些很重大的事情，我夢裡會見到師父，因為什麼呢？我們分別心強，平時面對的事情多，所以就是靠信心，自己給自己信心打氣，要打到不退轉。我出家之後，很長一段時間都是打這個基礎，無論如何不退轉對三寶信心。
有的人看到我講捨利子的事情，捨利子到你面前，你怎麼理解這樣一種聖物？那時候我正好和藏地有緣，好幾年時間一邊參學一邊對捨利子很好奇，去思考觀察，觀察思考。看得見摸得著的東西，你對它都要升起信心來，佛門聖物。但是你升到怎麼樣的信心，你怎麼樣理解它，也是一個過程。
跟我師父一樣，我跟師父十幾年，師父現在雖然圓寂了，但是從我內心裡來說，他老人家依然在。我每次念文疏，都念師父的名字。師徒關系一樣，不是說師父圓寂了，就沒有師父了，師徒關系斷了。師父成佛了，現在不生不滅，你這麼理解這個現象。師徒相應，現在比如在座的很多人把我當師父，那你怎麼，也是跟師父相應，怎麼消化，這也是一個大課題。
我們從學佛到出家以來，一次一次各種各樣的法會不計其數，修功累德，大家怎麼想？慧日寺我們二零零三年來到現在，利用這樣一個道場，我們做了那麼多法會，你怎麼跟這個寺院相應？為什麼我有時候常常和大家講，你來到這個地方，這個寺院你要供養它。常住他有很大的功德，你怎麼來供養他，你能夠親近他。
人在這裡面實際上差距很大，游離於這種之外，人進來了，心不相應，不行。所以我就說來了之後，多為它服務，拿個掃帚掃地，拿個抹布擦佛台，白天晚上頂禮，早上晚上師父在敲鐘敲鼓的時候就來磕頭，敲一下，你們就拜一下。
我們師父們也是，到這裡來參學了之後，不是靠分別意識，也不是靠聊聊天，跟這裡比你早來幾天的人聊一聊就能了解到什麼。不要說了解寺院，到現在你自己活這麼大，自己還不了解自己。修行要拿出修行的姿態，常住的也好，或者參學掛單的，一天也不要讓它空過，空過了你自己有損失。
我在楊岐寺的那個齋堂有一副對聯我寫的，但是內容是以前祖師留的：粥去飯來，莫將時光遮面目。一句話，很重要的，可惜很多人所謂的學佛了，要修行了，弄了老半天，連點子都沒摸到，可惜，不管在家出家，普遍情況是這樣。
今天我坐在客堂，有一個電話打來，跟我哭著說，去年他弟弟從他的店裡出來，莫名其妙被別人打死。過了幾天凶手抓到了，打官司扯來扯去，扯到七月份才判。判了之後沒多久，他媽媽跟他在外面，忽然有人電話打來，說你家裡出大事了，才知道他爸爸又從樓上跳下去。跟我一邊打電話一邊哭，你說可憐不可憐？自己家裡的親人都這樣突然地相繼逝世。
他就是今年四月初八前在這裡住過十天，我說你來過我寺院，你記得嗎？學佛了之後很重要的要做三件事情：第一先是忏悔自己的業障，第二超度冤親債主、歷代宗親，第三對著三寶要修福報。這樣你才能改變命運，命運不改變，哪一天因果成熟了，你哭都來不及，業果隨身，如影隨形，學佛了你還不忏悔？
佛法是救苦救難的，你說我們誰沒有苦難？要不要改變？就靠佛能夠改變，靠著佛法能改變。救火一樣，三界如火宅，我們都是火宅當中被苦逼迫的，哪一刻發生禍事，根本不知道，這三條很重要很重要。
作為修行人來說，我前面講了，有沒有摸到點子上，這也是很主要的。沒摸到點子上，像孤魂野鬼一樣飄來飄去的，沉不下去。十法界不相應，四聖法界也不相應，起心動念身口意都落在六道裡面。
昨天來的那個其實蠻好玩的，我每次看到都研究，這麼多年我一直接觸很多很多這種類型，每一個我都在研究為什麼會這樣。
她坐在那裡，我給她皈依過了，她念佛念佛，她一邊念佛，她眼睛一邊看到什麼去了，你知道嗎？眼睛看到蒼蠅去了，兩個蒼蠅飛來飛去，她然後就跟大家說：你們別張嘴了，蒼蠅飛到你們嘴裡啊，你們別張嘴。我們別張嘴算了，她把嘴張著，她說這個蒼蠅飛來飛去，這麼討厭，吃掉它，她把嘴張著，等著蒼蠅往她嘴裡飛。
我就問他家裡人，你這個妹妹平時做人怎麼樣？他說做人也很老實、人也是很好的，就是張家吵架，西家吵架，她要去參與，去給別人調解。多管閒事嘛，自己心沒有往內看的，就是往外看，哪裡熱鬧往哪去，趕熱鬧一樣，所以你看，早就忘失本心，哪裡有本心？一點定都沒有。
昨天來了之後，你們有沒有看到她？你看，她喉嚨那邊有一個大火泡，看到沒有？那就是餓鬼相。所以鬼喉嚨細細的，還往外噴火，她那就是餓鬼相，喉嚨裡大火泡都出來，人從頭到腳都是黑的。
她叫進來了，進來了，一會她那個腳底下就出去，她的腳底下已經直通三惡道了，渾身都通的，從腳底下也能進去，從身上也能進去，頭也能進去，耳朵也能進去。自己毫無定，一點點定，蒼蠅飛來飛去，心就到蒼蠅身上去了，你看這個多可憐！
好好念佛，把一個正念提起來。這時候所謂阿彌陀佛的含義，她完全不知道，僅僅是讓她做一個定心丸而已，定海神針。你能持住，你還有個依靠，心不亂散，至於阿彌陀佛什麼意思，她根本沒有辦法去理解。我們現在好在一邊念一邊還能體驗，阿彌陀佛到底是什麼意義。
她是很特殊的，她整個人完全等於是進入三惡道的狀態，她看得到三惡道的眾生，跟它們交流起來很方便。
我昨天手裡拿著一個小小的法器，她兩個眼睛就看著我的手，說明她看得到我手裡有東西，眼睛呆呆的看著，她抬頭看我都不敢看，看看眼睛就又彎下去了。
看到我還是蠻老實的，叫她皈依就皈依，叫她念佛就念佛，整個過程蠻老實。我不在的時候叫啊，家裡人她丈夫，她弟弟，一家子控制不住她，到我面前蠻老實，也是師父師父地叫，然後我給她皈依了，她身上的那些眾生也說我們也皈依了。
我們每一位來慧日寺還是有法喜的，記住這些法喜，很難得的一種修行，修行途中的一種能支撐自己很久的福報。
我師父在普陀山的時候，以前在普濟寺晚上乘涼，就帶著大家在大殿前打坐，基本上都是弟子們。我在做《高山仰止》的這個過程中去訪問他們，我這些師兄們都非常懷念那段時間。甚至現在普陀上那個大當家，我們的師兄淨妙法師，一直保持到現在不倒單，房間裡沒有床的，就一個禅凳。
就是從那個時候七九年八零年，我師父是七九年春天就來到普陀山，第一個開始恢復建設普陀山的師父，後面的幾年又有一些人跟著師父出家之後，逐漸的普濟寺又修復起來，帶著大家就在大殿門口打坐，坐到一點兩點。當時的那幾位師兄非常懷念那種生活，甚至為普陀上的修行者打下很好的基礎。
在慧日寺修行很好體驗，自己不要老鑽在自己的習氣毛病裡，提起正念是非常重要。我們阿彌陀佛這個佛號一直提著，行住坐臥一句阿彌陀佛佛號提著，保持清淨安詳。
早晚功課的時候，自己房間裡把海青穿好。現在我們在座的都受過五戒，以後也可以搭上衣，房間裡就把海青穿好，搭衣搭好，整整齊齊地進入大殿，靜靜地頂禮，靜靜地站在那裡。你對自己要求越高，你收獲的就越多，越有質量，心一散亂，毫無價值，你自己浪費了自己的生命。
我們師父們還要把法器收起來，要慢慢學，出家了是一輩子的事情，把身心全部融在這裡，多少享受！
這個世間，外面眾生業力鋪天蓋地，意識形態之混亂前所未有。所以佛陀說末法時代寫詩說法多如牛毛，意識形態混亂。我們這麼難得，還能像兩千五百年前的佛陀來學習，從現在二十一世紀的煩惱當中抽身出來，這是人生最大的一種福報享受。
特別我們漢傳佛教特別慈悲，祖師們特別慈悲，大乘佛教菩薩的慈悲的精神，首先得益者我們自己。我們有固定的道場，有眾生的供養，一個自覺的人就會把這些變成更好的修行資糧。否則的話，這些東西就會變成散亂啊，隨著業力去的。
我們來這邊的居士，來了體驗，恍然如隔世，四個隧道過來，像桃花園一樣，我們這裡也沒有提供報紙，也沒電視給你們看，享受在這裡。這個世界，每天都有那麼多危險的事情發生，如果看新聞的話不得了。
大家要好好地念佛，靜下自己心來，能夠有免疫力很重要，好好念佛，提高自身免疫力。晚上敲鐘的時候，你們聽我講的可以去拜，敲一聲拜一下，非常好，多找一點感覺。
好，我們回向一下，願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
我們這個煙供天天燒，天天給這些眾生吃飽了，願得飽滿捨悭貪，速登幽冥生淨土。
阿啊下沙瑪哈
阿比甲當嘎
唵嘛呢呗美吽捨
