菩提心生 於佛同住
雖然你帶著這樣一個高度的覺悟，大慈大悲的菩薩心，你現在成了人間菩薩，但是在世間上有人不理解你，有人會冤枉你，有人會嘲笑你，有人會諷刺你，甚至你這樣做，你爸爸媽媽都會諷刺，有可能你孩子也會挖苦你，更不要說同事朋友鄰居了。
但是你這樣委屈地在世間做菩薩的行為，“諸佛恆提攜”，佛菩薩知道的呀！世間上凡人沒有這麼高的境界，他們不理解你很正常，你要覺得很正常，要歡喜接受。但是你知道，佛菩薩理解你，你的高尚情懷，佛菩薩知道，諸佛恆提攜。
然後別人諷刺、辱罵你、嘲笑你、諷刺你、看不起你，怎麼樣？斷盡你所有的魔業。《金剛經》裡所講的，若人與《金剛經》相應，世間人不理解，會輕慢、辱罵、打他，那會消滅他無量劫先世罪業，這一句話換過來說叫“斷盡諸魔業”。
這四句話很重要。“委身”就是什麼啊？很委曲。你做這世間最高貴的人，卻要很委曲的，很低調的，還不讓人知道。
像過去我們浙商是以寧波為主的，寧波是以慈溪為主的，我接觸到很多他們傳承下來的子孫告訴我，他爸爸以前是儒商，賺了錢修橋鋪路還不告訴別人，把錢偷著委托給別人去做，還告訴不要說是誰做的。過去也有路燈，晚上點油燈掛在街上，出錢叫人去點，從來不說是誰點的。為什麼？我們中國有一句話叫“槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛。”你做好人，出頭也會有很重的壓力，好事多磨，好人難做，所以你低調一點，你做得很好，你做個十年沒有什麼障礙。所以中國有這個傳統，儒商積極回報社會。
菩薩也是這樣的，菩薩秘密地做。所以經典裡說，終不說菩薩的本來面目，也就是說秘密地去實行這些。
所以你學佛了，最起碼的一個佛教徒的身份，有時候也會成為別人嘲笑你的原因、話柄，“這個人相信迷信去了喏！”說你相信迷信去了。你怎麼說，你跟他講又講不清，他又不學佛。佛教真正是破除迷信的，是智慧啊！
但是你所做的事情，別人不理解不要緊，佛會理解。所以我們這個人間有一句話叫“好人人欺，天不欺。”對不對？就是這樣的。你這個人再壞，但是有一句話叫“壞人人怕，天不怕”。要不要做好人？
有的教育小孩子：“他打你，你打他！”能不能這樣教育孩子？要教育孩子有吃虧的肚量。我們寧波人說量大福大，你不要從小就教育你家孩子摳門，寸步不讓。“他罵你，你罵他；他打你，你打他；打不過他，挖他，再打不過，咬他！”把你孩子越教級別越差，挖他變貓了，咬他變狗了，人不要做，變貓，變狗了，即身墮落成狗。
我們是即身成佛，這個要很注意。我們老祖先的道理千真萬確的，你照著去做，不會錯的。老祖先為子孫負責的，現在人講的話不一定的。
印光大師說，現在不要說社會上了，一般性給佛經的注解都最好不要看現代的。我也提倡，哪怕不看我的也可以，你們看老祖先的，越往古越好。印度的還要好，那都是論師作出來的，一點也不會錯。至少是登地以上的菩薩，乃至四地以上的菩薩，他才有資格寫關於佛教的文字，稱為叫造論。我們現在凡夫心情一激動就寫一大本書出來，現在越來越不嚴謹。但是我們中國的老祖先就很嚴謹的。
我們中國的文字是載道的，文以載道。中國最高的是道，皇帝他的社會制度代表一種道統。像我們現在中國就是要找回這個道統，現在中國人沒有中國人的道統，沒有中國人的文化了。泱泱五千年傳承斷了，要把它找回來，我們佛教徒還要肩負這麼一個重任。
首先我們在座的要教育孩子，按照傳統道德來教育他，吃虧不要緊，學肚量大，有好的品德。
