學佛依靠明師接引
12.05.09客堂開示
所以我們學佛，除了念佛之外，還是要注重給他們超度，有歷代宗親的，有老祖先的，還是要幫他們超度。我們有冤親債主的，還是要化解這些怨氣，解開怨結，這些都是需要做的。所以佛法的八萬四千法門，都是幫助我們救苦救難，你說你光一門心思你念佛，那麼多障礙在，你根本不知道。那你這樣，你見不到阿彌陀佛，見見見，就見到冤親債主了，自己都控制不了自己，念頭不能控制，身體也不能控制，對不對？身體嘛有病痛，念頭嘛有雜亂，雖然口念著阿彌陀佛，心跟阿彌陀佛不相應。
作為我來說，要講法，還要做超度，這個道場才會這麼清淨。如果光講法，不超度哦，那個法師也受不了的，自己也會生病的。佛法又不是光是理論，光能講，那識字的當老師的也會講佛法了，還是要有超度，要超度，就必須對佛法有很深入的了解和修證。
佛法有兩個步驟，一個是理論，一個是實踐，理論不能離開實踐。我們學佛的人要跟對人，跟對人很重要。過去的祖師就說：“出家容易遇師難”。出家尚且遇師難，何況我們在家居士？你不拜好師父行嗎？“出家容易遇師難，不遇明師總是閒”，這個很重要的，好在我們這個年代，還能遇到。
你看我的恩師，他們是三幾年就出家的，出家一輩子，文革的時候也不退轉，他們是得道的高僧。我們有這樣子的好師父之後，那你這個念佛，你看不到阿彌陀佛，你至少能看到師父，他也能代表阿彌陀佛，他是大徹大悟的，他懂得什麼叫無量光無量壽，是不是.
什麼叫開悟？開悟就是懂得無量光無量壽，他念佛，心和口與阿彌陀佛是相應的。沒開悟，就是不懂什麼叫無量光無量壽，那與阿彌陀佛是不相應的。阿彌陀佛是無量光無量壽，但是，什麼叫無量光無量壽呢？我們現在隨隨處處都是有量的，都是有限的，都是生滅的，阿彌陀佛是不生不滅的。
那我們天天都在生滅裡，念頭也生滅，身體也生滅，我們的行為什麼都生滅，那你怎麼跟不生不滅相應？嘴裡雖然念著阿彌陀佛，不生不滅，但是我們實際上做不到。只有開悟的高僧才可以做到，他口裡念著阿彌陀佛，不生不滅，心就跟不生不滅完全相應的。
所以有這樣子的師父，他活著的時候可以引導我們，他就是捨報了，他還是可以引導我們，因為他的心還在，他肉身雖然不在了，他的心是跟阿彌陀佛一樣的，所以還是在引領著我們。
你們來到這個道場，哪怕就觀想師父的樣子，念阿彌陀佛好了，馬上這個加持力就很大的，見到師父的樣子，就真正見到阿彌陀佛了。
整理：正蓮 校對：妙恩 編輯：德藏
