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傳喜法師:斷惡修善戒定慧

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斷惡修善戒定慧

121128椒江廣靈寺蒙山開示

   在佛教裡,《華嚴經》稱為經中之王,而且佛早就知道, 就說:“這個經以後由中國人來保護,由中國人來弘揚。”你看,佛陀在世的時候就講過這個話,經典裡有記載。東震旦土,說此經由東震旦土守護弘揚。
   所以這個經在前不久,也在斯裡蘭卡有些地方出土,原來因為有些小乘的這些知見的人,他認為我們大乘經典是後人杜撰的,但是沒想到,就在他自己國土就出土了這種經。
   所以我們能讀到這個《華嚴經》啊,這尤其是佛對我們的一種加持,是佛剛成道時,與自境界所開演的,是佛是境界。所以大方廣,佛開悟所證得了這個大方廣。
   我們每一個人都有佛性,請問我們的佛性是不是也方也廣啊?但是接下來一個就差了,大方廣然後一個佛,佛是什麼意思啊?佛是覺悟的意思。佛已經覺悟到祂的大方廣了。請問我們有沒有覺悟到?我們沒有。我們如果覺悟到自己的佛性是又大又方又廣,請問給你堆成山的錢讓你做壞事,你要不要做?你就不要做了。
   就是因為佛已經覺悟了,我們是怎麼樣?我們是迷。佛中國話是什麼意思?就是覺。大方廣,覺了。已經覺悟了。大方廣了,我們還迷呢,還不知道什麼是大方廣呢。所以有的人甚至我要一點錢,甚至我要達成自己目的,連命都不要,铤而走險,就不知道他自己生命有多尊貴。
   那佛給我們做出榜樣,給我們講出這個道理,每一個人都可以修到。因為本來你就有佛性,但你明明你是世界上最富有的人,拿著最大的寶貝在做乞丐,請問我們這世界上的人是不是這樣?每一個都有無價寶的佛性,摩尼寶珠。但是都捧著這個摩尼寶珠在做乞丐,是不是?就是這樣。世間人,生死輪回,冤枉不冤枉?很冤枉。得著一個寶,還在做要飯的,你冤枉不冤枉?你那寶什麼都有,想什麼有什麼,但是你不知道,你還在做乞丐。
   所以大方廣佛,那佛覺悟了之後,這個佛就是覺的意思,佛覺悟到有這個大方廣了佛性,然後干嘛?戒惡修善,華嚴是什麼意思?華嚴就是功德莊嚴的意思,用覺悟的因地之花,戒惡修善,六度萬行,來莊嚴,莊嚴圓滿了,大方廣佛華嚴,這一條路,是一切諸佛菩薩的覺悟之後的路,也是我們一切眾生,都應當走的路。
   所以這裡面經典裡有一個,典型的人物,善財,善財什麼意思?我們每一個人都有一個摩尼寶,每個人都有一個佛性,我們是不是善財啊?我們也是有這個財啊。那就是我們呢,就沒有把它善用對不對?沒有善用其財。他呢是善用其財。字面上來說,哦他出生的時候啊,家裡倉庫啊都是黃金滿滿的,家裡面什麼都變成財寶。連母豬生出一只象,種種的奇妙。
   其實我們也是這樣,我們只不過有那個財,但沒有善用。他是善用了。他很小但是他就知道追求,他知道圓滿他的這個財。去參學,參善知識。
   成佛之道,師長重要不重要?所以他處處參學,來圓滿他的資糧,跟誰學,誰的功德就到他口袋裡來了。就是什麼?與某某等,對不對。他參學到哪位菩薩,這位菩薩他就與祂等。與他等就是什麼意思?就是祂的所有財寶,全部都到他口袋裡來了。
   你有一千份功德的,我跟你學了之後,我也一千份功德了,我口袋裡也有一千份功德了,這就與祂等了。然後再往上學,再跟一萬份功德的人學,然後跟祂一學,他又與祂等。又一萬份功德又到他口袋裡來了。然後再跟十萬份,一百萬份的學。他跟誰學,都學得跟祂一模一樣的本事。這是不是個好徒弟啊?這是好徒弟的。
   要學善財童子啊,善用其財,不要自己糟蹋了自己的無價寶珠,在這人世間,如什麼一樣的混混,上對不起歷代祖先,更對不起諸佛,然後糟蹋了自己。
   善用其財,參學善知識,百城煙水,五十三參,就為向上一條路,這才叫人往高處走呢。那最後就是什麼?就是極樂世界等著他。極樂世界不是憑空的,從極樂世界阿彌陀佛的願望,祂是願一切眾生都成就,都離苦得樂。但是最後眾生能不能成就,那要看你聽不聽佛的話。就像醫生一樣,醫生希望天下大家都健康的。但是你聽不聽醫生話,你吃不吃醫生的藥,這是你的問題了。
   所以我們淨土裡面,印光大師說,總結的淨土五經當中,其中有一個也是來自於《大方光佛華嚴經》。是什麼?《普賢菩薩行願品》,這也是淨土五經之一,但是它是有前因後果的。為什麼善財童子,最後才見到普賢菩薩?那你如果知道普賢菩薩的功德,要知道祂的十大願王,《普賢行願品》。是怎麼樣來的?你還是要仔細的讀前面的,
   所以佛也告訴我們,學經法不要斷章取義,如果你認真地修學了整個《華嚴經》,你才知道,最後怎麼樣匯集在十大願王裡面,怎麼樣子帶著這些功德,成熟在極樂世界。
   我們人啊,眾生就是這樣,就喜歡果,就喜歡這個果,果是從因裡來的。所以叫眾生他的眼光就住在果上。菩薩呢,覺悟的人呢,他就重點放在因上,叫凡夫畏果,菩薩畏因。
   所以我們學了佛,要有這樣一種覺悟,以後做人就是要因地上多用功夫。因地上怎麼用?持戒。戒是什麼?是戒惡。那定是什麼呢?定是定在善上。斷惡要有決心,這就叫戒。修善也要有定力,也要有決心,這就叫定。
   這樣的一個人,自然得諸佛菩薩加被,那你的這個大腦細胞就會蘇醒,就會發出慧來。
   所以戒定慧是我們佛教徒的三無漏學,無論那一本經典,不管你看那個善財童子去參學那一位,這個三無漏學都是貫穿在裡面的。只不過他們在修學各有善巧不同,但是總的就是戒定慧。

整理:正蓮 校對:妙恩 編輯:德藏

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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