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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宗舜法師：在家裡供養佛菩薩的方法
在家裡供養佛菩薩的方法 主持人：現在旅游這麼發達，大家都不希望被騙，又不希望自己信仰受到貶值，或者說讓別人瞧不起，或者說自己覺得很忌諱。如何去避免在外面，尤其是旅游的時候，被假僧人，或者說一些導游們所騙？ 宗舜法師：就是相信因果，不相信因果，不是佛教，不相信因果，就會有妖魔鬼怪，得罪佛的護佑。一切東西是你種的因，是不是？你求了這個，你被騙子騙了，是因為你不相信你自己，你要相信你自己，你往好的去做，你就會改變你自己。這是最主要的，最好的辦法，就是我諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，你就做到這個地步，不要亂求這個，亂求那個，求自己。 凌海成：對，而且我覺得在這件事情上，我們要有一個清醒的頭腦。就是說，這個騙子，他是會穿著各種馬甲出現的。今天他穿的是導游的馬甲，明天穿的是出家人的馬甲，後來他換成什麼樣的形式出現，我們不知道。但是要想防騙，一個根本，就是提高自己對佛教的認識和修養。佛教知識了解非常充分，對佛教儀式、習俗非常知道，然後經常參與活動，之後你就有一個辨別是非的能力。你就會知道說，在什麼樣的情況下，我應當是用拒絕的態度去對待他們，一個虔誠的佛弟子，並不是只能說是，不能說不，對於一些不如法，不如儀的事情，一個佛弟子，是要堅決的敢於說不，要拒絕。否則助長了他們這種歪風邪氣。 其實在佛教裡面，我們常常要供養水果，花，燈，各種各樣的。這些物品供養，到底是起什麼作用？一般人是不大知道，我覺得在這期節目裡面，是可以向大家揭秘我們佛教裡面供養真實的內涵。比如說我們給佛供一杯白水，這杯水，它代表清明的意思，這是我們表面看到的供清水，表現清靜，用清靜心供佛。除此之外，在佛教裡面，還代表忏悔的意思，就是說這一杯水，就像八功德水一樣，要獲得後面這個池，它有七寶池，八功德水，這個八功德水，能夠洗清我們身上的污濁，把我們內心的煩惱清洗干淨，所以供水是求忏悔，洗塵心，用這個水求忏悔。所以供水的意義是這樣的。有人說，我供茶，你比如說我們素食店裡面，他在佛前都是供三杯茶的，這個供茶，茶是飲料，供養食物、飲料是來求增加福報的，你要想增加福報，就供養茶水，水，我們一般是供兩碗水。然後花，供花大家都知道，花代表什麼？花代表我們的菩提心，因為菩提心就像一個因花，將來能結出成佛的果實來，所以我們供花，是我們發菩提心，希望將來結出成佛的果實，所以我們供花，是這個含義。供花的時候，我們也要注意，有不好氣味的花不能供，帶刺的花，像玫瑰花，如果沒有打掉那些刺，我們不能供。除此以外，花都能供。無論是真花，假花，都可以，供花是代表這個含義。 然後就是燈，燈在佛教裡面代表智慧，我為了求智慧，開啟自信的光芒，所以我供燈。然後呢，除了這個以外，還有一種叫供塗香，塗香就是香油，在印度有這個風俗，他洗完澡以後，在身上抹香油，一方面香油能夠驅除蚊蟲叮咬，有點像我們抹風油精一樣，另外一方面，他塗了油以後，能夠在熱的環境面得到清涼，所以塗香的供奉，也是表示持戒的意思，所以塗香。還有供果，剛才說的供養的水果，水果和餅干、糖果這些，全都歸在食物這個供養裡面，供養食物，是求福報的，希望增加我們的福報，所以要覺得自己現在目前收入還不夠多，希望錢賺的多一點，或者說世俗生活裡面，不要遇到各種病痛，不要遇到各種不如意的事情，多供一些食物。 還有就是音樂，一般供養一個海螺，是因為海螺能夠出聲，也有人供養口琴，也有人供養小鈴铛，只要能發出聲響的，它都能供，這個干什麼？供養這些帶聲響的，是表示請佛轉*輪，佛的法音，能夠宣流，這是佛弟子勸請諸佛轉*輪，使法音能夠長久地宣流，佛弟子能夠聽到佛的教誨，是起這樣的作用，所以我們供養這些，有這樣的內涵。 如果我們家裡有條件，把水、花、香、燈、塗、食、樂都供上，固然非常好。如果我們做不到，我覺得我們在家裡面，可以根據自己的情況，最低限度供養一杯清水，其次還可以供養一碟水果，再其次你還可以供養花。至於說如果說沒有條件，不供養這些，我們每天只要燒一只香，供養一杯水，足夠表達我們的虔誠，就行了，所以這些東西，不是要越多越大越好。 凌海成：要堅持。 宗舜法師：對，凌老師說的對，要堅持。要把它當成一個功課，它其實是對我們一種訓練，因為當我們每次供這杯水的時候，想到我們是在用自己清明的心求忏悔，希望供養，那麼我們在做這些供養的同時，就是在修行，這就是一個功課，所以你要做功課，它不是說每天念一部經，念多少咒是功課，供養，常修供養也是功課。 凌海成：比如我們平常說念佛，我們口念佛號，我們心裡還念著，想念，心中有佛，這個必須天天都有。 主持人：法師，是不是供佛就局限於你剛才說的那些？ 宗舜法師：其實不是，我們有一個小小的供佛的訣竅，培養自己福德資糧的一個竅門。其實是什麼東西，只要是新的，沒有用過的，都可以供佛，你哪怕買一方手帕，一雙襪子，你沒有穿過之前，你拿到佛前去供養一下，明天你再穿，這樣也可以。還有在我們吃飯的時候，有的時候，我們在寺院裡，一般在吃飯之前，都要念咒。但是有一些居士，在外面，他的生活裡面，他不方便，這樣子去念，人家會覺得他很怪。這時候怎麼辦？其實我們只要稍微把動作放慢一些就可以，什麼放慢一點？我們喝水的時候，我們端起這杯茶來，不要先端起來，就像解渴，趕緊就喝，我們拿到這個茶水的時候，心裡默默的觀想說，我說這杯茶水，變成非常美妙的甘露，供養十方諸佛，然後我再喝水這杯水。我吃飯的時候，一樣，我端起這個碗的時候，我不是馬上狼吞虎咽，我拿筷子，輕輕把這個飯拔一下，拔一下的時候，我再拔飯粒的時候我就想，心裡把這個飯也是變成上妙甘露，或者說最美妙的食物，來供養十方諸佛，甚至希望所有的眾生都能得到，都能得到利益，然後我再動筷子去吃這個飯，我只要十秒鐘，甚至五秒鐘在心裡頭這樣默默的念頭，我就完成了供佛的事，這樣子就是最簡單的供養方法。所以如果我們老拘泥於這些形式，弄得大家很麻煩，大可不必，這是我們多年學修一個小小的經驗，到現在我還養成這樣的習慣，凡事都心裡默默的想想。 主持人：好了，觀眾朋友，感謝你收看本期《問道》節目，感謝凌老師，同時我們也歡迎網友們給我們多提寶貴意見。 宗舜法師：好，我們也要借鳳凰這個平台，借我們華人佛教的平台，向廣大朋友們，關心、支持，尤其是在病中，到醫院去探望我，還有很多的居士在家念經，持咒，放生，做很多希望我身體早日康復的事情，所以我在內心裡，覺得好多感激之情，在今天病已經康復的情況之下，我們就借這樣的機會，讓大家說一聲，感恩你們，謝謝。
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