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其它法師:面向世界的中國佛教(釋聖玄)

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面向世界的中國佛教

釋聖玄

尊敬的各位貴賓、法師、以及各位女士、先生們:

聖玄今天很高興有機會來到  貴寶剎,參加本次盛會,為「第二屆世界佛教論壇」預作准備。首先,預祝大會順利、成功!而後,今天希望能與各位分享的主題是:< 面向世界的中國佛教 >

中國佛教(Chinese Buddhism),自公元一世紀扎根於中國,可以說是人類歷史上延續時間最久,傳播范圍最廣,影響最為深遠,包羅萬象的思想文化運動。中國佛教具有強大的生命力,因為當它傳播到每一個國家和民族時,每每帶來興旺且發達的局面,因此它是人類歷史上一次歷時最長、以和平方式傳播、而且最強勁有力的思想文化運動。職是之故,它所創造的輝煌燦爛的文化成果是有目共睹的。 它所創造的輝煌成果也是有目共睹的。

中國佛教界為發揚佛陀利生濟世的精神,主張提倡以人為中心的「人間佛教」(Humanist Buddhism)思想。 事實上,人間佛教這一思想並非後人所創立,在《增一阿含》中佛告天帝釋,“我身生於人間,長於人間,於人間得佛。”中觀宗之祖龍樹在《大智度論》提出,“一切資生事業悉是佛道。”瑜伽宗的祖師彌勒和無著在《瑜伽論》和《大莊嚴經論》中提出菩薩若不學習“五明”就不能證事實上,人間佛教這一思想並非後人所創立,早在《阿含經》(Agama Sutra)時,即已推出類似的概念。

大乘佛教的這些積極入世的光輝思想傳譯到中國以後,為歷代的佛教大師們所繼承和發揚,力求使佛教思想和民族的優秀傳統進行有機的結合,使佛教的思想精神能體現在人們的日常身心活動和社會實踐當中。

新世紀的中國佛教將不斷排除種種干擾,迎接全面性的挑戰,真正實現太虛大師所提出的 「人間佛教」之理想,使中國佛教成為化世導俗、促進社會主義精神文明建設和社會穩定、經濟繁榮、世界和平與發展中不可或缺的助緣,成為舉足輕重的世界性宗教。中國佛教的現代化也必然離不開與世界各國人民、各個宗教的友好往來,從而促進佛教的進一步世界化。

由以上的闡述得知,中國佛教的教義對人們日常生活的影響是極為深廣的。在佛教諸多教義之中,最廣為人稱道的首推「因緣和合」(The Union of Causes and Conditions)。近年來,不同國家、民族、宗教之間的對立與沖突愈演愈烈,這正挑戰著人類的智慧與文明。而當今全球化意識崛起,世界俨然被合並成為一個整體,因此國與國之間在政治、經濟、文化、宗教…等各方面均呈現「相互依存」的局面,這不正是「因緣和合」全面展現的最佳范例嗎?

當世界經濟總體呈現發展之態勢,中國的經濟發展尤其迅速。尊敬的國家宗教事務局(State Administration for Religious Affairs)局長葉小文(Director, Ye Xiaowen)曾說:「作為負責任的大國,中國在促進世界和諧方面有著自己獨特的深刻思考和前瞻對策。宗教力量是中國借助的重要社會力量之一。」而佛教的基本教義「因緣和合」則闡述:天地間一切萬物,都是來自因(親因)與緣(助緣)的和合,藉此因而得以體現中國促進世界和諧的理想與願景。因為,佛教「和合」的概念可以作為中國「和諧」的精神依托,而中國傳統的道德思想「以和為貴」也因而得以在「和諧世界」的實踐中得到繼承與創新。

2005年9月,中國國家主席胡錦濤先生在聯合國成立60周年首腦會議上,向全世界鄭重提出了「共建和諧世界」的理念。同年12月,國務院總理溫家寶先生在法國發表演講,進一步闡述中國政府關於建構和諧世界的主張。這些重要的講話,足以顯示中國政府建構「和諧世界」的決心與毅力。

我們因而觀察到:當今的中國,對內致力於建構和諧的社會,對外則呼吁共建和諧世界,如此的雙向互動,內外兼修,無疑地彰顯出中國政府作為負責任大國的建設性形象。

我們更知道:中國佛教的現代化,離不開佛教的世界化。藉由世界論壇所建構的平台,佛教各宗派得以進行對話,對解決國際重大問題,諸如遏止戰爭、生態環境保護等問題,可以發揮實質的作用。

我們同時深信「和諧世界」是一項需要全人類共同努力的未來系統工程,雖然各種宗教、文明,都可以為建設和諧的世界而貢獻力量,然而中國以泱泱大國的風范,領導全球佛教界再度舉辦「世界佛教論壇」,我們特此  敬申謝忱 !在本次大會中佛教將充分發揮慈悲與智慧,藉由「因緣和合」的基本教義為「和諧世界」做出追求圓滿的獨特貢獻。最後,祝福大家身心自在、諸事吉祥如意!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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