文脈不離法
——傳喜法師西湖朝聖開示
西湖的一圈你看都是祖師道場，出大祖師的，所以為什麼國泰民安，有這些大師住世，再加上這些文人墨客的襯托，我們所知道的白居易、蘇東坡，全部都是我們佛教界有名的大居士。
白居易他本身不叫白居易，他本來叫白樂天。當時有一位禅師，叫鳥巢禅師，就是在杭州邊上的山裡面住的，很多人都知道他的修行功夫非常好。他住在哪呢？住在樹上，所以大家喊他鳥巢禅師。
這個白樂天他就是這裡的地方長官，那天他也去參訪他。禅師坐在自己的房間裡，坐在樹上，長官就抬頭問他，禅師啊，你能給我用很簡單的語言總結一下佛法的精華嗎？鳥巢禅師就跟他說：“諸惡莫作，眾善奉行”。就講這個的。
他一聽這個太簡單了吧，白居易是國內文學水平非常高的，很有智慧的，他說你講的這個太簡單了吧，這就是佛法的精華嗎？
他說：“是啊，雖然很簡單，連三歲的小孩都知道，但是連八十歲的老翁都做不到啊”。
哦！白居易一聽深受啟發，把白樂天就改掉了，不叫白樂天了，聽了師父的這個開示之後，自己字號白居易，一個人要安於平淡，要樸實無華，平常心是道。所以“白居易”是我們鳥巢禅師這裡來的。
蘇大學士也是，他在這邊寫的很多詩都是跟出家人之間的對答，問法的一種對答。歷朝歷代幾乎沒有一個離開佛教這個文化的，所以這個文脈不離法脈。這在中國來說的話，從士大夫階層到平民百姓，都有這樣一種文化的共同感。所以中國的文化不管是誰來做皇帝文化不動，這個是江山社稷，文化不動，這是中國五千年文化傳下來的，非常重要的。
最大的災難就是什麼，就是辛亥革命之後，中華文化被動了，所以我們在座的除了我們穿的是中國人的衣服，你們穿的都不是中國人的衣服，你們穿的全部是外國人衣服，我們所有從小學的文化全部是外國的文化，我們是炎黃祖先的敗家子。
必須要學會這個忏悔，深深地感受到這個，這樣由這個忏悔我們這個民族才能興旺，才能重興我們祖先的文化。如果都不認錯，你怎麼復興？過去還有一個什麼昭雪，不昭雪不還給我們中華文化一個正確的評價，我們很難重新興盛。
所以西湖整個就是我們中華文化的集大成者，也是我們佛教文化的一個凝聚點。這邊看了淨慈寺，永明延壽大師他的塔就在這邊，然後西湖後面的這個山，我們昨天梅家塢就是這個山翻過去，雲棲蓮池大師的道場就在那，你看這一圈全部都是祖師道場，每一位祖師都是不得了的。
