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學誠法師:感悟人生 第三講 佛教是一種系統完整的生命教育 二、依師熏修 珍惜暇身

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二、依師熏修 珍惜暇身
  我們人道在六道當中是最為殊勝、最為難得的一道。所以,人是最容易聽聞到佛法、最容易接受佛法、最有善根的。那麼身處人道,我們如何來認識、學習、掌握生命系統教育,從而改變自己的身心,提升自己生命的品質?這是非常重要的。
  一談到教育,大家都非常熟悉。因為我們在家裡受到父母的教育,在學校裡受到老師的教育,在社會上面要受到頂頭上司、經理的教育,在寺廟裡受到出家法師的教育等,由此可見教育的重要性。在社會上,我們也常常聽到“尊師重教”的說法。尊師重教,是中華民族幾千年來一直極力提倡和弘揚的重要觀念,在今天更是如此,比如我們對老師的尊重。尊師重教,用佛法的語言來講,就是依師法。
  依師法,它是總結佛教生命系統教育最為寶貴的經驗,也是體現佛法重視教育的最有價值的內容。我想,這一點是尤其重要的。就是說我們在家的時候,如何很好地向老師學習文化知識、技能?我們學佛法的時候,如何很好地向出家法師學習佛法?我們與出家法師之間應如何來面對、相處?從在家信徒這方面來講,就是應該如何來對待僧團、對待法師?反過來,出家的法師應該如何來幫助、引導、教育信眾,以及對信眾負責?這又是另外一個方面的問題了。出家的法師也是一樣,要跟出家比較久的法師、善知識們學習,同時也要向佛菩薩、祖師大德們學習。總的來說,我們都要以一種學習的心態,以一種接受教育的心態,來信仰佛教,來學習佛法,來解決自己生命當中遇到的問題。
  我們人道在六道當中是最為殊勝、最為難得的一道。所以,人是最容易聽聞到佛法、最容易接受佛法、最有善根的。那麼身處人道,我們如何來認識、學習、掌握生命系統教育,從而改變自己的身心,提升自己生命的品質?這是非常重要的。
  一談到教育,大家都非常熟悉。因為我們在家裡受到父母的教育,在學校裡受到老師的教育,在社會上面要受到頂頭上司、經理的教育,在寺廟裡受到出家法師的教育等,由此可見教育的重要性。在社會上,我們也常常聽到“尊師重教”的說法。尊師重教,是中華民族幾千年來一直極力提倡和弘揚的重要觀念,在今天更是如此,比如我們對老師的尊重。尊師重教,用佛法的語言來講,就是依師法。
  依師法,它是總結佛教生命系統教育最為寶貴的經驗,也是體現佛法重視教育的最有價值的內容。我想,這一點是尤其重要的。就是說我們在家的時候,如何很好地向老師學習文化知識、技能?我們學佛法的時候,如何很好地向出家法師學習佛法?我們與出家法師之間應如何來面對、相處?從在家信徒這方面來講,就是應該如何來對待僧團、對待法師?反過來,出家的法師應該如何來幫助、引導、教育信眾,以及對信眾負責?這又是另外一個方面的問題了。出家的法師也是一樣,要跟出家比較久的法師、善知識們學習,同時也要向佛菩薩、祖師大德們學習。總的來說,我們都要以一種學習的心態,以一種接受教育的心態,來信仰佛教,來學習佛法,來解決自己生命當中遇到的問題。
  大家都非常有福報,能夠擁有一個可以接受佛法的人身,用佛教的語言來講,就是具足暇滿。具足暇滿,就要好好修學佛法,不能等待死神來臨的時候再學,那就來不及了。到死亡的時候,就決定了我們下一階段去哪裡,所以我們要趁現在身體健康的時候、頭腦還清楚的時候、我們還有能力的時候、能夠自己做得了主的時候,把時間、心思全部用在佛法上面,這是很重要的。學佛法不是茶余飯後的消遣,也不是找些人來湊湊熱鬧,更不是交交朋友,了解一下佛法的皮毛而已。這樣的話,就非常可惜,非常浪費。這些都不是我們來到寺院寶地要得到的,我們要得到的是真正的佛法。
  佛經裡面講,擁有一個暇滿的人身,比擁有一顆摩尼寶珠還要珍貴。為什麼這麼說呢?因為摩尼寶珠只能解決我們今生今世眼前的貧窮、眼前的困難、眼前的問題,而佛法能夠幫助我們解決終極的問題,成就究竟的快樂。雖然摩尼寶珠在世間是最為珍貴的、最為稀罕的、最有價值的,但是不可以跟佛法相比。我們遇到了無價的佛法寶藏,這些寶藏百千萬劫難遭遇,我們不能空手而歸。我們應該不斷追求,來獲得佛法智慧的寶藏,而不能把大量的時間浪費掉。更不可以說,我們面對寶藏的時候,不知所措,不知從何下手。這些都需要在我們未學佛的時候認真去思考,在學佛的過程當中不能忘記。
  我們學佛法,不僅要解決眼前的問題,解決今生今世的問題,也不僅是為了解決自己一個人的事情,我們是要解決來生的、更長遠的問題,以及要解決許許多多,甚至一切眾生的問題。
大家都非常有福報,能夠擁有一個可以接受佛法的人身,用佛教的語言來講,就是具足暇滿。具足暇滿,就要好好修學佛法,不能等待死神來臨的時候再學,那就來不及了。到死亡的時候,就決定了我們下一階段去哪裡,所以我們要趁現在身體健康的時候、頭腦還清楚的時候、我們還有能力的時候、能夠自己做得了主的時候,把時間、心思全部用在佛法上面,這是很重要的。學佛法不是茶余飯後的消遣,也不是找些人來湊湊熱鬧,更不是交交朋友,了解一下佛法的皮毛而已。這樣的話,就非常可惜,非常浪費。這些都不是我們來到寺院寶地要得到的,我們要得到的是真正的佛法。
  佛經裡面講,擁有一個暇滿的人身,比擁有一顆摩尼寶珠還要珍貴。為什麼這麼說呢?因為摩尼寶珠只能解決我們今生今世眼前的貧窮、眼前的困難、眼前的問題,而佛法能夠幫助我們解決終極的問題,成就究竟的快樂。雖然摩尼寶珠在世間是最為珍貴的、最為稀罕的、最有價值的,但是不可以跟佛法相比。我們遇到了無價的佛法寶藏,這些寶藏百千萬劫難遭遇,我們不能空手而歸。我們應該不斷追求,來獲得佛法智慧的寶藏,而不能把大量的時間浪費掉。更不可以說,我們面對寶藏的時候,不知所措,不知從何下手。這些都需要在我們未學佛的時候認真去思考,在學佛的過程當中不能忘記。
  我們學佛法,不僅要解決眼前的問題,解決今生今世的問題,也不僅是為了解決自己一個人的事情,我們是要解決來生的、更長遠的問題,以及要解決許許多多,甚至一切眾生的問題。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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