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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
寬見法師：正確定位自己的角色
為什麼在家裡感到憋屈？ ——正確定位自己的角色(一) (2010-11-08) 地點：天開客堂 ※※：我單位解體，被買斷工齡，比較早就下海了。 ※※之女：他心態不好，老愛生悶氣，動不動就發脾氣。從我小的時候他就發脾氣。 寬見法師：像你父親這一代人，尤其又單位解體，經歷事情太多，吃的苦也比較多。 ※※之女：我爸14歲就養家。 ※※：我們這代人家裡沒有當大官的。 寬見法師：其實，當不當官倒不要緊，人生就是這樣子，每個人都一樣，誰也不能羨慕誰。你再比早一年代的人，又輕松多了，所以人不好比的。汶川地震、水災、泥石流，你跟他們比起來簡直太幸福啦。人生要懂得知足。 ※※：知足者常樂，這個道理我懂，就是心裡老是特別壓抑，特別沉悶。在外邊玩得挺高興，一堆朋友圍著。我的社交很廣，也不知道為什麼他們自然而然就靠近我。我也不會說，我情願自己虧點，不能讓對方虧。我得到一個經驗：你想得到別人的尊重，首先得尊重別人。可是，一回到家裡，哎呀，心裡就是兩個天地，不一樣啦。心情沉悶得厲害，就得趕緊走，不愛在家待著。這一兩年在家，我和老伴不言不語，也不說話。你過你的，我過我的，你要做飯我就吃；你要不做飯，我就不吃了。 ※※之女：我爸和我媽就是這樣，他倆誰都不喜歡誰。互相排斥得很，恨不得有一個人搬出去住最好。 寬見法師：這個問題其實很簡單，應該學習佛法。因為你們不知道佛法的智慧，所以導致在外面交際都很好，回到家就不知道怎麼辦了。這是因為缺乏佛法的智慧。你看，我有煉心二十四字：“別不平、莫抱怨、會欣賞、勿強求、要感恩、習莫牽、為意主、普賢行。”回頭慢慢看書。 你的問題有兩個。 第一，你為什麼在家裡這麼憋屈？第一個原因是因為你太優秀了，所以回到家落差就太大。假如你在外邊就很“背”，也沒有人老圍著你，回到家就不會這麼憋屈了，因為你對家裡的要求太高。記住，人的角色不一樣，因為你忘記了自己的角色。 比如一個女領導，是個局長，在單位一把手，都得聽她的，誰見她都點頭哈腰。如果回到家裡，跟丈夫擺局長的架子，合適嗎？她的丈夫會像單位的職工那樣點頭哈腰嗎？ ※※：肯定不會。 寬見法師：如果這個局長沒有把自己的身份擺對，家庭肯定出問題。聰明的局長在單位是局長，回到家裡是妻子，在家就該干妻子的事。 你也一樣，在外面眾星捧月，回到家就忘乎所以，以為還在外面吶？回到家，你就是一個丈夫而已，她是你的妻子，又不是你的奴隸，為什麼要仰視？非得把你捧起來？錯誤地定位自己的角色。人有很多角色，面對女兒你是父親，面對下屬你是領導，面對朋友你是朋友，但面對妻子你是丈夫，這個角色可千萬不能弄錯啊。 或者說，第一個原因就是你太優秀了，所以有句話叫“聰明反被聰明誤”。你要沒那麼聰明，回到家裡對待妻子沒有那麼高的要求。其實人都很容易犯這些錯誤。人生一定要把自己的角色演好，你在單位是局長，回到家裡，見到父母，就得畢恭畢敬，得給老爸老媽端茶遞水。如果你對老爸老媽擺局長的架子，還不翻了天，這還像話？假如你女兒是局長，回到家裡，對你就像在單位一樣，好像你是個員工，覺得合適嗎？角色問題呀。 我給你講一個故事，蘇格拉底牛吧，西方的大哲學家，就像中國的孔子一樣。蘇格拉底在外面人人稱贊，可是他有個老婆，就是潑婦。有一次蘇格拉底的學生眾星拱月地擁著他回家，他老婆從二樓潑下一盆水，潑了他一身，罵道：“你怎麼才回來。”就類似這樣的話。把他搞得多沒面子啊，他可是像孔子一樣的人物，但自嘲：唉，我這個老婆非常好，要不是她我會經常不清醒。他懂得自我解嘲，很幽默。 我再給你講一個。“河東獅吼”聽說過嗎？說的是蘇東坡有個好友陳慥，此人狂放不羁，傲視世間，視榮華富貴為糞土，但老婆很厲害，罵起來像獅子一樣，他一聽老婆喊，馬上就乖了。凡是這種了不起的人，都有大的心量，能包容。 但是，因為你不了解這一點，所以缺乏應對的智慧。一定要記住經常調換角色，千萬不能不知道自己的角色啊，否則就會出問題。多諒解，多理解。你說你吃了很多苦，那老伴同樣也吃了那麼多苦。你希望得到尊重，那她希不希望得到尊重呢？你想要的東西她也想要啊。你想要她給的東西，她也希望你給她啊。你是男同志，那你就先給她嘛。你就高姿態一點，誰叫你是男的呢。 妥協就能和諧 ——正確定位自己的角色(二) (2010-11-08) 地點：天開客堂 寬見法師：怎麼樣才能“和諧”啊？有一句話說得好：“妥協”就能和諧。說個“對不起”，幽默一下不就完了嘛。這三個字一般人都很難說，尤其是“東北大丈夫”。其實，能說出這句話的人才是大丈夫。有本事說得出“對不起”這仨字的人才是大丈夫。你看，他能在千軍萬馬中馳騁，卻說不出這仨字來，有很多這樣的人。其實就是一口氣，人身體和“氣”有關，懷著嗔恨，想通了就明白了，人生這個緣分啊，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，幾十年的夫妻，孩子都這麼大了，其實有什麼不共戴天之仇。你倆脾氣都差不多，都憋著一股勁。 ※※：我倆都一樣，也同樣遭過磨難，那都是以前啦。 ※※之女：現在不能一塊享福了。 寬見法師：可以同患難，不可以共富貴。 ※※：這兩年，我們倆當孩子面不發作。 寬見法師：你們好面子。孩子一來，別讓他們看到。 ※※：這是為孩子們減一點壓力，是這麼想的，可這不是減壓，而是給兒女增壓了。水庫裡憋著水，早晚得卸掉。她文化低，不過我的也不高。我比她好，有工作。 寬見法師：你看看，好事都輪到你身上，沒她份啊。 ※※：我喜歡干淨利落。 寬見法師：那你問過她喜歡什麼嗎？ ※※之女：她喜歡走路的時候我爸牽她的手。她一無所求。 寬見法師：你看看，你希望她滿足你的喜歡，那你滿足了她的喜歡沒有啊？再講一句，“人所不欲勿施於人”。聽說過嗎？ ※※：沒有。 寬見法師：看看，要說文化差別大，你跟你妻子的文化差別遠遠比不上蘇格拉底和他老婆的差別。你跟你妻子的文化差別不是太大。我問了幾句話你都沒聽說過，其實這都是很常見的話。人家不想要的東西，你別給別人。“己所不欲，勿施於人”，你不能強加給別人。換句話來講，我應該給別人的是，“人所欲施於人”，我應當給別人他想要的東西。你給過別人想要的東西嗎？你總是想讓她給你想要的東西。你要想讓別人對你怎麼樣，你就先對別人怎麼樣。男同志就得這樣啊。 兩個人吵嘴，就等著誰先道歉，你不道歉我也不道歉。為什麼我道歉，他不先道歉啊？有智慧、有素質、有涵養的人，先道歉不就解決了嗎？誰都不肯先道歉，最後一輩子都是仇人。就為了這點小事，把幾十年的恩恩愛愛忘到一邊了，幾十年的同甘共苦忘到一邊，值得嗎？當遇到兩個人不對勁的時候，多想想當年的好處，怎麼互相提攜，要學會欣賞。人就是這樣。打個比方，多年的朋友，患難之交，甚至是生死之交，就因為一次口角，得，朋友沒了。你說這是聰明還是傻啊？ ※※：傻人啊。 寬見法師：人吶，要多看別人好的一方面。比如，兩個人在一起，99%的時間都是互相幫助，大家關系非常好。他幫助你，你印象深不深刻？可是，有一次他跟你發生不愉快，你印象深刻嗎？99%的人都是，別人99%的時間對你好，記不太清楚，可是有一件不愉快我十年都記得。打個比方，你能把昨天有什麼人幫過你些什麼忙，都記得嗎？可是，十年前有誰怎麼害過你，有對不起你的事，你還記得嗎？這就是聖人和凡人的區別。 聖人，永遠記得別人怎麼對我們好，十年前別人對我們怎麼好都記得，但是一秒鐘以前，別人怎麼對他不好，他已經忘記了。 俗人，就是十年甚至一百年前，別人對他一件的不好，他都記得，但是一秒鐘以前，別人對他的好，他已經忘記了。所以，我跟別人講，告訴你一個方法：要多撿寶貝，不要撿垃圾。 打個比方，你到別人家參觀，要會參觀。到別人家敞亮的大廳，窗明幾淨的設施好好看看，漂漂亮亮的。不會參觀的人，一進別人家門，什麼也不看，直奔廁所去了。把馬桶打開，再把手伸進水中，聞一聞，不夠，再喝下去。哎呀，你家怎麼搞的，水裡居然有尿味？哪個是智者，哪個是愚癡人？ 你們幾十年，她給你做過飯沒有？做了幾十年的飯，你有沒有想過感恩啊？為什麼不能滿足她一丁點小小的、絲毫不過分的要求？比如，牽她的手，你卻以一個大男子漢的尊嚴拒絕了她。 為什麼？ ※※：光記壞事了。 寬見法師：對呀，多撿寶貝，不要撿垃圾。多想你們過去在一起怎麼個好法。 ※※之女：師父說完，你心裡亮堂了吧？ ※※：比憋在心裡好。 寬見法師：這就是佛法給我們的力量。好就學佛吧。 (終)
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