由拿破侖的遠見談開去
天台山國清寺 釋月悟
據《大正藏》“善見律”雲：“末法中五千年來，學三達智，能得四果。六千年後不得道果。”其中“三達智”指世間智、外道(正統)智、出世間智(戒定慧)。不學“三達智”，不能證得小乘極果阿羅漢，大乘圓教十信菩薩位。雖然末法時期唯以念佛得度生死，但若有修有證，最後念佛往生，則有希望上品往生。“三達智”前二智皆指世間的學問，皆須通達；因此，筆者遵循佛陀的教誨，間或亦涉獵世間的文化典籍。
近日翻閱了有關拿破侖的傳記，頗為歎服拿破侖的遠見。拿破侖一世(1769～1821)，即拿破侖·波拿巴，法蘭西第一帝國締造者。拿破侖做法國皇帝，橫掃歐洲，但拿破侖父母都不是法國人，而是位於地中海的小島——科西嘉人。拿破侖父母是當時的“科獨”(科西嘉獨立)激進分子，而年輕的拿破侖卻對他父母說：“我們不要在這塊小地方上為生活忙碌了，現在的拿破侖不再是科西嘉的拿破侖了，而是世界的拿破侖了。”後來，拿破侖統治了大半的歐洲，當然也包括小小的科西嘉；你看，這麽一個又矮又小的科西嘉人，因為他的遠見與寬廣的胸襟，從而催生了一個強大的法蘭西帝國。
誠然，吾等學佛人，堅決反對戰爭；但是吾等學佛人，不妨學習拿破侖的遠見，放眼全世界，將濟世利人、護國佑民的佛法弘傳到世界的每一個角落，如《維摩诘經》雲“心淨則國土淨”，努力將五濁惡世變成“人間淨土”，沒有戰爭與壓迫，只有和平與安樂。然而，時下佛門中固守門庭者有之，互相排擠者有之，僅固守一個小小的山頭，缺乏遠見與寬廣的胸襟，娑婆眾生不能共沾法雨，可歎也夫!
