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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
一誠法師：無雜相
無雜相 “天上雲飛去，丁香花正開；心中無所得，大地是如來。” “開卷有益”本周推薦這一本由宗教文化出版社於2007年底出版的《無雜相》，內容為中國佛教協會會長一誠禅師觀機逗教的生活小故事。此書記錄了和尚平日生活的開示法語，每一篇短文皆有插圖、詩偈，應機問答，念佛、參話頭。 傳印和尚為之序文：“熏風陣陣拂來，槐花紛紛落地；方當盛暑炎炎，忽然秋信將至，枝上雅雀聒噪，閒庭愈覺枯寂。正際斯時，喜得和尚遣侍者見示《無雜相》嘉文。展讀之下，精神為之一振，身心倍感輕安！ 詳觀此文，可以使吾人最近距離地直面和尚風范；在日用動止處，最為親切地體認和尚的道履操持。傳印自從在江西雲居山與和尚共住以來，於茲已經，五十余春秋矣！在吾所見於和尚者，又豈止區區此文！愚意依據現在的文字，即使可以用如下言詞來概括和尚的性格：純樸、率真、穩健、、嚴謹、認真、平常、寬容、慈祥、仁厚、熱心……仍然猶有汝我尋常人摸不著的鼻孔在。 盼望有緣觀覽《無雜相》的同仁們，切莫僅僅以文字相看。竊以：一輪明月，今古常然；本地風光，誰家不有？果能得旨於行間、會意於言外，庶幾可以不至於辜負和尚出示《無雜相》這一番大慈悲心腸了。殷切地期待我們佛門後學，要以和尚為榜樣，荷擔如來家業，住持如來正法；上報四恩，下濟三有。欣喜之余，樂為之序。雲居故舊：傳印2007年7月28日” 《無雜相》內容節選 05、堅持禅七 雲居山真如寺每年有七個禅七。有一年的七期，維那、班首相繼病倒了，常住的師傅們就給和尚建議，干脆就結七算了。和尚回答：“不行，就算剩我一個人也要打下去！”其音如雷。等七期結束才發現和尚累得吐血了。 17、慚愧得很 和尚任中國佛教協會副會長到北京開會之余，在房間靜坐。時任會長的趙樸老走過來問：“大家都出門去了，你怎麼不出去啊？”和尚回答：“一來兜裡錢不多了，只剩二十幾塊錢；二來我在等著回去，山上要割稻子了。”有人就說：“都當了副會長嗎，放松一點。”“我慚愧得很！” 18、三余之功 某師問及和尚家風，和尚回答：“農禅並重，三余之功。”看大家沒懂，接著解釋道：“一日不作，一日不食，晴者雨之余、冬天雪之余、忙者閒之余”。有事時發心做事，在做事中參究，稍有閒暇一定要加功用行，不可放逸。 09、妄想 某師在佑民寺當僧值，沒幾天就跑回寶峰寺，跟和尚說那裡的男男女女太多，攪得心神不寧，並請和尚加持。和尚：“靠自己。”某師：“自己的力量不夠。”和尚：“妄想。” 10、有為法 和尚示：光講不行，講的那是假的，是空的，要靠實際工夫。有為之法，用之可以，但不可執著。比如電器工具、電子工具，看了用了就放下，不可執著。特別是男女相，當下一念：“女人”，也只是一個女人而已，一念之間有如過眼雲煙。 11、看戲 某日，侍者遙開電視，問和尚：“看哪個頻道？”和尚冷然道：“看戲。”侍者惶然。 19、草包 1999年，石門寶峰寺。某日因事和尚斥侍者：“牛都不吃的東西。”侍者問：“和尚，牛都不吃的是什麼東西？”和尚：“草包。” 04、獅子吼 一日，雲居山，兩個僧人犯規矩，在客堂裡吵得沒完沒了。和尚來了還是不依不饒，和尚隨手拿起香板拍桌大嘯：“吼－－”，屋宇震動，樓板塵飛，香板碎了，事也沒了。 13、平等慈悲 某日，廣濟寺。有居士來問：她的屬下們在工作中形成了親密關系，可能會影響到他們的家庭，用她的話講“不能看著他們往火坑裡跳”。要救他們於水火，很著急但不知怎麼辦。和尚：“管自己，不管別人，他非我不非，自非卻成左。只要他們把本分工作做好了，其它的個人生活與你沒關系，那是個人的自由。至於他做的好事自然有好報，壞事自然有惡報，自己做的自己受與別人沒有關系。隨緣幫助，佛不度無緣之人。” 21、供養認得的 1999年到台灣省，有一個居士已經聯系好了要供養寶峰寺一筆資金。見面後，居士問和尚：“大和尚還認得我嗎？”和尚：“不認得。”居士當下心性大變，所答應供養的款項也泡湯了。後，隨行弟子問和尚：“和尚，您怎麼會不認得她呀？”和尚說：“認得。”“那您怎麼說不認得？”“她供養的是‘我認得她’，而不是常住。” 22、有道就有錢 和尚第一次到台灣傳戒時，影響很大，惟覺法師因此支持寶峰寺一千萬修建寶峰寺建設和辦江西佛學院。和尚第二次到台灣傳戒時，有見歸法師者，因夢中菩薩指示護持和尚，於是發心捐建洗心禅寺。和尚示：建廟要錢，找“道”要啊！有道風就有錢。雲居山從未斷過糧，因為有道的原故，有道了就有明堂。感應道交，有道就行，沒有道就不行。有道了，菩薩才有感應；沒有道，佛菩薩怎麼感應？！ 29、無雜相 某師問：“和尚佛事做得特別莊嚴，攝人心魄。如何做到？”和尚：“無雜相。” 32、放下 和尚示：學佛之後要懂得改造自己，把自己的煩惱心徹底改掉，萬緣放下。佛在世的時候，有位梵志拿花供佛，佛要他放下，梵志就把左手的花插在地上；佛又喊放下，他又把右手的花插在地上；佛再講放下，他說，世尊啊，左手的花我放下了，右手的花我也放下了，還要我放下什麼呢？佛言：放下妄心吧。大眾要發大誓願，把妄想心放下，狂心頓歇，歇即菩提。把妄想放下，才能證菩提，才能教化眾生，弘揚佛法，作大善知識去。 33、有相的 某日，侍者拿了一串手珠跟和尚說：“這是檀香手珠。”和尚聞了聞。侍者說：“給您念佛。”和尚：“有相的。” 36、認識賓主 和尚示：參話頭最要緊的是認識賓主。很難用功像陳憍如尊者。他就是因客塵二悟道的。不住客意，住名主人，動是塵意，空名主人。虛空是不動不搖的，客塵皆是妄想。如果沒有了妄想，就是常住真心，就是主人，就是清淨法身，就是佛。 37、保不住了 和尚回法源寺，中國佛學院法師來，與和尚相談甚歡，末了說：“大和尚您身體好是我們的福報，您要保重身體。”和尚脫口笑侃：“保不住。”一眾歡笑。 39、吃茶去 和尚與眾師在洗心禅寺方丈室。某師問：“話頭怎麼參？”和尚：“吃茶去，在去字上；念佛是誰，在誰字上，這是落腳點。” 43、知妄即覺 某居士請問：“念佛有妄想怎麼辦？”和尚：“妄想從哪裡來？”“念頭中來。”“念頭從那裡來？”“從心裡來。”“心在哪裡？”居士不知所措。 61、搞好因緣 一日，法源寺。某居問：“人的因緣很不可思議，怎麼把因緣搞好？”和尚：“念佛！不殺生，放生。放生周邊環境就好了。斗爭心、瞋恨心，你和我斗，我和你斗，你恨我，我恨你，殺生斗爭心就多起來，不殺生就會好起來。要多念佛，就像一面鏡子，有很多灰塵，念佛就是擦上面的灰塵，灰塵擦去了，鏡子就好用了，念佛清淨了，腦子也就好用了。” 63、拜我沒用 2007年6月到蘇州靈巖山。有僧人來說：“頂禮和尚。”和尚：“要拜就拜佛，拜菩薩，多讀經。別拜我，拜我沒有用。”其僧莫名。 65、都不喜歡 廣濟寺，某日。和尚在庭中散步，於牡丹花前伫足良久，後用拄杖指花言：“這花開得很好。”侍者：“您老也喜歡牡丹花啊？”和尚脫口而道：“我什麼都不喜歡。” 66、作夢 某師拿洗心禅寺的照片給和尚看，和尚說：“作夢，夢中佛事。” 70、皆是虛妄 寶峰寺，某晚。和尚對學僧開示畢回丈室。一群學子尾隨而至，爭先恐後與和尚合影。至第三人時，和尚笑言：“凡所有相，皆是虛妄。”侍主遂學於諸學僧，傾刻作鳥獸散。 78、摸頭三下 因弟子打電話。和尚示：早起摸頭三下，提醒自己是一個比丘，是一個和尚。破戒的事很多，特別是女人要少往來，電話要少打。女人的事是好厲害的，你不找她，她會來找你。阿難在路上救了一個要尋死的女人，這個女人竟然看上了阿難，並發願要和他成為夫妻。佛知道了，便把這個女人的願望告訴了阿難，於是阿難找到了這個女人，抽了她一個嘴巴。這個女人像從夢中醒來，並深深地悔過。要持戒，不守戒不好。 79、光說沒用 一日，某居士頂禮和尚，言及自己煩惱重，好憂愁傷感，問和尚：“如何解決？”和尚問：“你的煩惱有多大？”居士無言以對。繼而和尚又言：“拿紙筆來，光說沒有用。”遂寫道：少說一句話，多念一句佛；打得念頭死，方得法身活。 87、憑感覺還行 一日，某銀行行長來廣濟寺問法於和尚：“打坐時感覺自己飄起來了，怎麼辦？”和尚：“憑感覺還行？”緊接著又說：“你飄到哪裡去了？早飄到銀行裡去了吧？！” 作者簡介 和尚1927年2月2日出生於湖南望城，1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城懸)黃金園鄉洗心庵，禮上明下心大師遞度出家，法號一誠，字悟圓。 1956年11月在廣東省南華寺受戒後，返回真如寺協助虛公老人建設真如寺，期間任雲居山真如寺知客，1985年升座真如寺方丈，1987年2月任中國佛教協會理事。1992年10月開始重建馬祖道場寶蜂禅寺，1993年11月任中國佛教協會副會長，1994年6月任江西省佛教協會會長，1999年任靖安寶峰寺方丈，2000年兼任江西省佛學院院長，2002年9月起任中國佛教協會會長。 現任第十屆全國政協常委、江西省政協副主席，中國佛教協會會長、江西省佛教協會會長，江西佛教學院院長、中國佛學院院長，江西永修真如寺退居和尚、靖安寶峰寺方丈、北京法源寺方丈、望城洗心禅寺方丈。
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