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依空法師：宗教融合 和諧發展——依空法師答記者問 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宗教融合 和諧發展——依空法師答記者問 依空法師：閉幕式是要展現“和諧”。把“和諧”擴大了就是“和平”。佛教是個眾生平等的宗教。眼睛、耳朵、鼻子不能打架，應該各司其位，共同合作，我們應該返回到這個觀念理念裡面，讓人與人之間，族群與族群之間，同宗存異，這是一種包容和尊重。 記者：本次世界佛教論壇的祈福，是祈福什麼呢？ 依空法師：祈福，我們會誦佛教的經典，運用佛教的傳統音樂——梵呗音樂，以及敦煌和飛天的舞蹈等佛教的藝術表現形式，把佛教的思想義理展現出來。我們特別做了一個名為“和諧”的音樂主題，因為本次佛教論壇的世界性，所以中英文曲目都有。作曲有種表達，就是我們要放下成見、放下貪嗔癡。這次的金融風暴，本質上就是從貪婪引發的。放下貪嗔癡，不要那麼自私，不要只是為自己著想，也要為別人著想，這就叫“和諧”；有你，我才能存在，就叫“和諧”；給你方便就是給我方便，尊重你，我才會被尊重，這就叫“和諧”。我跟你和諧，不能太自私只想到自己，一家溫飽，別人生活都困難，這不叫“和諧”。 佛光山梵呗贊頌團有三百多個佛光山的出家人參加，已經成立多年。佛教梵呗，其實是由中國大陸帶回到台灣，保留叫作海潮音。贊頌團保持了非常傳統的佛教音樂風格的同時，又有新的創作。梵呗音樂團，在歐洲巡回表演時，曾經震撼了歐洲，歐洲也有非常好的宗教音樂，在那裡我們把佛教音樂展現了出去，同時在澳洲、在香港以及在紐約百老匯也同樣如此。我們祈求世界和平，帶動大家來獻珍，獻珍就是把我們心中的慈悲光明和智慧獻出來，把我們的自私貪婪去除一點。把人類的智慧光明開發出來。 記者：本次世界佛教論壇，台灣民眾的參與程度是怎樣的？ 依空法師：台灣為了辦世界佛教論壇，有一千兩百名義工志願者完全投入。義工們很熱誠，特地去公司請假，全程參與進來，務必要把貴賓服務做好。女義工穿的是非常整齊的旗袍，並且有義工的制服，金剛護法就穿西裝，展現出佛教的一種軟實力。 記者：四大佛教山頭，您剛才提到三個，中台禅寺沒有提到，中台禅寺參與本次世界佛教論壇嗎？ 依空法師：中台山的法師有來參加。這是一個全佛教的盛會，在台灣也是全部佛教界都有參與的。我們不分宗派，而是“宗教融合”。 記者：您對本次世界佛教論壇最大的期待是什麼？ 依空法師： 21世紀最大的焦點就是：你來我往，我來你往，互相往來。促成更緊密的了解，能更好的合作。一根手指做不了事，要十個手指；鳥要兩個翅膀，車也要兩個輪子。多次的交流會議，不只是把台灣的佛教界，而是把全世界的佛教界，都作了一個融合。佛教的主題是：慈悲智慧，無私的奉獻。 依空法師：其實是各個方面都在做，除了宗教儀式的、慈善赈災的，我們在文化傳播、印刷出版，甚至是藝術展覽的方面，都做了很多年，而且從來沒有間斷過。這當然有一個主前提，就是“眾緣合和”。所謂眾緣的“緣”就是條件、就是關系。象我們今天的這個盛會，要有地方地點叫“處成就”，要有時間叫“時成就”，要有我們各位叫“眾成就”，要有主持人叫“主成就”，要我們做這件事，叫“事成就”……需要這許多的條件。我們要去創造好條件，創造因緣。世界佛教論壇非常了不起，它創造了善因好緣，它把一個好的東西展現出來，能夠做一個延續的、後續的繼續共享。 記者：當前佛教界，最關心的問題是什麼？ 依空法師：當前佛教界最關心的還是教育問題。就象儒家講的“人能弘道，非道弘人”。為何叫*輪常轉？各位先生小姐，不管你們是開車來，還是坐巴士來，車輪自己不能動，要人們去把它發動，同理“*輪”也要人去推才能動。國家也要花很多的財力物力，去造就一個人才。有一個譬喻故事是說，有一個人看到一個房子的第三層樓美輪美奂，他就叫來工程師說，我不要一層二層我就要那個漂亮的第三層樓。結果一次地震，房子就垮掉了。所以人才的培養才是最重要的，是基礎建設。我個人的淺見，教育才是最根本的，是最重要的。 記者：海峽兩岸的佛教發展，各自有著什麼不同的特色？ 依空法師：大陸這邊寺廟的修復規模非常巨大，人們的信仰也是如此，有這樣一個效果。台灣的佛教很活潑、很活躍。舉辦的活動非常多，參與的活動很多元，一會到這個寺院一會到那個寺院；今天去聽什麼講座，明天去參加什麼活動。 記者：給我的感覺，台灣佛教和社會的融合程度好象更高一點。 依空法師：台灣的佛教徒去做義工的情況非常熱烈，台灣佛教徒他們非常可愛。比如說有些人在家裡是少奶奶，都不做什麼事，她到寺廟裡來擇菜、炒菜、拖地、做各種服務。這就是把社會的力量集合起來。 在佛教界四個菩薩裡面，只有地藏菩薩是現出家人的樣子，文殊師利菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩，都是在家人的樣子。其實佛教要發展，出家人畢竟是少數，還需要很多社會精英，社會人士來共同服務，讓各行各業的人來參與。 還有一點很重要的是，“生活佛法化，佛法生活化”，把佛法跟生活結合起來。比如結婚，過去是在教堂，舉行基督教儀式，由牧師神戶來祝福；台灣現在是佛化婚禮，佛教徒到寺廟裡來，這就是佛教現代化，與現代的結合。又比如說現在的很多兒童夏令營、童子軍。小孩子剛好是教育扎根，寒暑假送到佛門來參加活動，學規矩，就好象寒暑假幼兒園一樣：吃飯要有規矩、不能挑食、要有服務的精神、幫父母……小孩子都學得規矩規矩的回去，效果非常好。 記者：之後的世界佛教論壇，有沒有繼續留洋、合辦的打算，或者是單獨由台灣來承辦？ 依空法師：這個就看因緣了。“眾緣合和”就看因緣怎麼樣。佛教的“隨順因緣”非常好，主觀上我有願力，那客觀上我們就會去把條件創造出來。 記者：當今中國很多青年人的信仰，乃至精神世界都是有缺失的。您怎樣看待年輕人的信仰問題，尤其是大陸年輕人的信仰問題？ 依空法師：佛教的基本精神在於三句話：“諸惡莫作，眾善奉行”，不要做壞事，還要積極去做善事，所以只是我不殺生，那還是消極的；我還要積極去愛護動物。我不去賭不去偷盜，更要積極地去幫助赈災，要積極去布施。第三句就是“自淨其意”。要把我們的心、把我們的念頭、把我們的行為弄干淨。星雲大師有三句最簡單的話，我送給各位：“做好事、說好話、存好心。”“說好話”就是早上看到就說“你早，你好，有什麼需要我服務的嗎？對不起…”“做好事”：你提東西很重我幫你提一下；你要到哪兒去，我替你開個車；隨緣的幫助別人…最重要的是“存好心”：如果水庫的水污染了，源頭的水污染了，流下去的就都是污水。又比如年輕人弄電腦，電腦的終端機中毒了，就比較糟糕。所以我們的心念最重要。三句話很簡單，就是“身口意”三業，身叫做好事，口就是說好話，意是存好心。這不僅是年輕人，也應該是我們每一個人都應該做的。 記者：兩岸的宗教交流，尤其是佛教方面，您認為，最有標志性意義的事件是什麼？ 依空法師：因為佛教很豐富，很多元。敦煌古寨也讓我們很感動，中國大陸有非常多的佛教瑰寶、財產，這是一個非常好的因緣。 一個很重大的交流就是西安法門寺的佛指捨利迎到台灣去供奉。那是場盛大的交流，很了不起。有五百萬人次去看。讓我感動的是，有的人是坐著輪椅去看的，坐著輪椅的老人家，多年都爬不起來。宗教教育把人性裡面最善良的東西就這樣激發出來了。所以我們還是覺得這樣的交流，要多多舉辦。謝謝你們。 依空法師：有朋自遠方來。其實剛才我跟各位媒體說了，第二屆世界佛教論壇，兩岸最注重新聞媒體傳播。有一個傳播的主題，今天你們已經參加我們的議題了，你們已經在發表論文了。我主持台灣弘法傳播，我同時是在大陸發表這個主題。 主持人：好，謝謝！ 依空法師：好，謝謝！你們很辛苦！
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