禮佛殊勝行
(錦州寶林2)
我們這是寶林禅寺的第二場佛七，能堅持下來是非常不容易的，是非常難得的，而且我們還能在這裡繼續受八關齋戒，果報是中品中生乃至上品上生，功德是非常殊勝的。而功德的大小取決於你是否真正念佛。建廟、修行是兩回事，所有的功德都在這一句阿彌陀佛上，我們這裡有一個居士今天拜了950拜，非常棒。但有的人卻怕拜佛。古代禅宗大德虛雲老和尚，他老人家就非常喜歡拜佛，三步一拜的從普陀山拜到五台山。住在山洞的時候也在拜萬佛，頭發拜到膝蓋才拜完。每天還會拜佛捨利三千拜!根據《佛說善查業報經》中提到：禮佛、拜佛有非常好的功德，共十種：
1、莊嚴其身，音聲非常好
2、好威儀
3、有道德人親近
4、在大眾無畏
5、天人得佑
6、得大福報
7、說話有人信
8、常親近十方佛
9、命終生西方
10、早日成佛。
眼看佛相、音贊佛陀。相隨心轉，身與佛應，一切由心造看佛陀聖像，都能消無量重罪，更何況還會要拜佛，憶佛，即相隨心轉。所以瞋恨並不可怕，可怕的是你不了解瞋恨，瞋恨心是假的。真誠心、清淨心、平等心、無私心、大慈悲心、大孝順心才是我們真正的本心。諸法因緣生、諸法因緣滅。緣起緣滅，認識自己的心，存好心就是佛，壞的心就是魔。佛與魔就是一念之差，迷失了心就是魔，覺悟的心就是佛。
淨空法師曾講過：“一念心清淨了，你就是阿彌陀佛。一念心迷失了即是眾生。”你們就是佛，我們要去除十惡三毒。有三毒即是娑婆世界。沒有三毒即是極樂世界。貪、嗔、癡就是三毒。‘本來無一物，何處惹塵埃’，眾生本來就是阿彌陀佛。只是被貪、嗔、癡的假象迷住了!把他們甩掉，阿彌陀佛馬上就現前了。佛在近處不遠求呀。禮敬諸佛就是叫大家做一個孝順的孩子，對上要尊敬、對人要和氣。孝順就是佛法的真理，成佛之道。孝順即是戒法，懂得孝順就是持戒就能成佛。能孝順自然平安、順利、幸福、快樂。而念佛就是要念一個智慧的佛、念一個慈悲的佛。佛者大慈悲、大智慧也。所以《般若波羅蜜多心經》講“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提”不管是過去的佛、現在的佛、未來的佛都要以般若波羅蜜為根本!般若波羅蜜是印度話，意思就是：大智慧到彼岸。
《壇經》有人現在只是念，但不去理解。心口不一。真正的般若波羅蜜是心要與佛相應。
印光法師講：“老實念佛，莫換題目。”就是成佛的辦法。南極有三位老人每一位都有7、8百歲。每天都在念佛，每天念佛號十萬聲。沒有任何雜念，只有一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛就是般若波羅蜜即智慧到達彼岸。他們的功夫最少是阿羅漢果位以上。念佛求生極樂世界是一條生路，想要在六道輪回行菩薩道很難很難。所以還是要念佛求生極樂世界是最聰明的選擇。沒有功夫還想行菩薩道，就像泥菩薩過江自身難保呀。
貪求世間的榮華富貴，但卻沒有求生西方極樂世界，還想要得來生，那是真的很難，念佛還要種福田：
1、供養佛2、供養法3、供養僧。
學習佛陀肚量像虛空，像大地。而不要學習人，每個人都有貪、瞋、癡，但是佛陀沒有。善導大師有三個信，可以幫助我們大家學好佛，不懷疑的信心、不夾雜、專一的信心，修行各行各業都要專，更何況念佛，念佛是最契理契機的。
