不瞋得清涼
聖開導師
瞋恚如猛火，能使眾生生起大煩熱惱的苦，燒毀功德之林。惟學佛行菩薩之道，才能斷此瞋恚，轉為清涼。所以普賢菩薩在《大方廣佛華嚴經》裡曾說：「我不見一法為大過失，如諸菩薩於他菩薩起瞋心者。」不但如此，凡學菩薩道的人，對一切眾生，沒有瞋恚之心。因為菩薩的心量是廣大無邊的，慈悲和祥的。菩薩看人，皆是菩薩。早發心的，是已成就的菩薩；已發心的，是將成就的菩薩；未發心的，也是未來的菩薩。菩薩既是有情的覺者，而覺有情的行人，絕對沒有瞋恚的事發生，所以佛陀於《十善業道經》中說，若離瞋恚，即得「八種喜悅心法」；喜和悅是心情上的清涼和愉快之表現。
八種喜悅心法是：
一、無損惱心：人與人之間，或國與國之間，敵人與敵人之間，一旦成了敵對的狀態，即因之起了瞋恚仇恨之心，故時時刻刻，處心積慮，都在想方設法來破壞對方，惱害
對方，使對方受到莫大的損失，發生災難和痛苦而後快；但如果發心做了菩薩，與人無仇無怨，化干戈為玉帛，視人如己，冤親平等，那裡還有損惱心呢！
二、無瞋恚心：修習菩薩的人，若已經離了瞋恚之心，早已充滿了慈悲、平等、和平、安樂、清涼、自在、及憐愍利濟眾生之心，那裡還有瞋恚心呢！
三、無诤訟心：在理論上的爭辯叫诤，因事情或財產上的爭執不清則發生訴訟；但修學菩薩，遠離瞋恚的人，早已無我執，去法執，捨己為人，布施利眾還怕做不到，那裡還有诤訟之心呢！
四、柔和質直心：修學菩薩道的人，在他的一舉一動，一言一行，都是溫柔、吉祥、和樂的，待人接物都是敦厚、質樸、謙恭、正直、善良、真誠、實在的，絕對沒有勾心斗角、谄曲貪瞋不直的心。
五、得聖者慈心：所謂聖者，乃佛教大小乘見道以上，斷惑證得真理的人，故佛菩薩才能夠尊為聖人；佛菩薩的心量如虛空，對一切眾生是仁慈大悲的。除瞋恚的人，學菩薩，成菩薩，故得聖者慈心。
六、常作利益，安眾生心：離瞋恚，學菩薩之行，常行布施，利益眾生，安慰眾生，使眾生能得安穩，離苦得樂。
七、身相端嚴，眾共尊敬：遠離瞋恚，斷除煩惱，心無顛倒恐怖，除惡生善，自然能使身體健美，面相端秀莊嚴，眾生見了，無不尊仰恭敬。
八、以和忍故，速生梵世：因離瞋恚，得慈和忍辱，所得清淨無垢，在此世間報盡，身壞命終，即可轉生於清淨的梵天世界。
人們假如修此離瞋，得諸妙樂，而再發願回向菩提，將來成佛之時，得佛無礙智心，眾生看見，皆大歡喜。
