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法聞法師:轉逆境為逆增上緣

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轉逆境為逆增上緣

我們因業感到娑婆五濁惡世來,這個世界就是相對的世界。人生是苦多樂少,如何面對人生的種種逆境?
 

先看一則佛教裡著名的提婆達多的故事

    達多為釋尊叔父斛飯王之子,阿難之兄弟。為佛世時犯五逆罪,破壞僧團,與佛陀敵對之惡比丘。

    提婆達多除了“破僧”之外,更有四次“害佛”事件:

  1,阿阇王豢養一頭凶暴不堪、經常傷害人民的惡象。提婆達多為了謀害釋尊,便向阿阇世商借,命馴象師在釋尊進城接受供養時,放出惡象謀殺釋尊。
  當釋尊與僧眾進入王捨城時,惡象即奔向釋尊,欲加踐踏。這時,其他弟子都驚慌四散,只有阿難一人不離釋尊。但由於釋尊的神通力,使得惡象居然立時變成溫和的馴象,並柔順地追隨釋尊。釋尊就這樣地渡過提婆達多的第一劫。
  2,在以惡象害佛不成後,提婆達多又以重金雇來一位壯漢去謀殺釋尊。當這位壯漢持刀前往釋尊住處時,當時正在經行的釋尊,便以慈心三昧地的力量招呼壯漢。於是,原本擔任刺客任務的壯漢,在釋尊面前自然地丟棄手中兵器,趨前向釋尊行禮,並殷重地忏悔,成為皈依釋尊的佛教徒。
  3,後來,提婆達多又計劃投下大石壓殺釋尊。這次他雇來四位刺客,守候在耆阇山頂上。當他們見到釋尊從山下的欽婆羅夜叉石窟走出時,立刻將預備好的大石頭向釋尊推下去。而在石頭往下滾動時,所迸出的碎片擊傷了釋尊的腳,使他因而流血,但依然沒有成功。這是提婆達多害佛過程中,唯一傷及釋尊的一次,也是佛教史上著名的“出佛身血”的事件。

   4,提婆達多害佛數次皆未如願,頗為懊惱。這時候有釋迦族人勸提婆達多向釋尊忏悔。惡心不已的提婆達多靈機一動,竟在自己的十只手指甲內暗藏劇毒,打算前往拜谒釋尊。他計謀著,如果能夠獲得諒解,他就回到故鄉昆羅衛城為王;若未能獲得諒解,那就作出不軌的圖謀。
  於是,提婆達多到釋尊處乞求饒恕。他見到釋尊時即趨前頂禮,並請求寬恕他過去的一切罪行。當時的釋尊自然清楚他的意圖,便默然久久不語。
  提婆達多見釋尊以沉默拒絕他的求饒,內心嗔念大動,陡然伸出十指,以抹上劇毒的指甲攻擊釋尊。沒想到他這一突如其來的舉動,害佛不成,反而不小心地擦傷自己的手指,結果卻毒害了自己。

 

     就是這樣一個專門和佛祖作對的惡比丘,在《妙法蓮華經》第十二品提婆達多品裡,佛祖為其授記將來成佛。提婆達多示現的是從反面助人成道的,這是他以往的願力,從反面幫助別人。
 

    反面障道叫做逆增上緣,也是一種助緣,是一種逆助。反面的幫助就需要我們能夠反思、轉化,我們認識到了、意識到了就不會被他所障。

怎麼樣才能轉逆境為逆增上緣呢?

    首先,要修忍辱。修道人要忍人所不能忍,再艱難的逆境我們也要以平靜心來面對。

    再有,要有般若慧觀。“對面來的都是你命裡有的”,佛祖教我們要如實認識事物:“如是因、如是緣、如是果、如是報”。世界就是緣起如幻,因果相續不斷。今天再艱難的逆境,也是因果,能認命就能安心!在逆境中才會體味到人生之苦,才有出離心。

    佛祖用他的慧觀,加忍辱的功夫就化解了,既不躲避也不會生嗔心,就把這個逆緣轉為逆增上緣。

    學會在逆境中修行,轉逆境為逆增上緣,上進就會很快!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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