瑜伽·相應·定
---慧光法師---
「定」、「禅定」，在古代叫yoga、「瑜伽」。
現在念的不叫yuqie了，叫yujia，但是是一樣的意思。
yoga就是佛教講的「禅」，是「相應」的意思。
yoga，這個字來自於牛跟牛車。牛是帶動牛車的，但是兩者怎麼結合變成一體？——就是在牛的脖子上扣上一個轭。那個轭在梵文裡面就叫做「yuj」，這是「瑜伽」的字根。
所以「瑜伽」比喻牛與牛車，就是心與境界，怎麼成為一體、打成一片？——這件事情就是「相應」、就是「定」。
當你入定的時候，心與境界已經打成一片了，沒有入定的時候它就分成兩件事。
心與境界，像水乳交融，你已經分不清楚哪是水、哪是乳？這個叫「定」。
能分得開的，像油和水放在一起，油還是油、水還是水，就不是「定」。
「入定」的狀態就是「體證」的境界。你完全融入了境界，不是被你「知道」的。被你「知道」的，就還不是那件事。——你就是那件事、那件事就是你，你根本分不開事跟你有什麼差別？沒辦法分的，那就是「體證」，那就是「入定」。
入定的時候是無分別的、是不可思議的。
「思」——思想，「議」——說。你不管你現在是想的還是說的，那都是我在說那個境界，我在想那個境界，就不是水乳交融了，是兩件事了。你才可以說，你才可以想。如果處在水乳交融的境界，哪裡有辦法說？哪裡有辦法想？
其實世間的「定」我們都有。你在做什麼事情，做到「入定」，這個我們太不熟悉。我們做什麼事情是「入神」的，看電視看到入神了……那就是「定」。你完全忘記了其他的干擾，然後完全沒有了你跟我，沒有境界跟我的差別，就是那件事而已，那就是「定」。
融入其中，完全水乳交融狀態、融入其中，這就是「定」。
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◎摘自2011-07-19 慧光法師《成佛之道》講座
