修行是不斷的自我超越
---慧光和上開示---
我們談修行、修功德，修行從我們發現自己的局限開始，不斷的在自我突破、自我超越。我以前不能的，我現在要能；以前不可以的，現在要可以；以前不會的，現在要會。為什麼菩薩要這樣子？剛講的，我們的煩惱就我執而已，超越那個我執，生死就了了，干嘛還要破除法執呢？因為要利益眾生，要利益眾生你就要突破，你有很多的不能、不會、不歡喜，但眾生各式各樣，各種層次、各種境界都有。
如果想要幫助他，我就要試著去懂、去學，甚至是我不歡喜的，也要去接納並學習。
以前我師父曾經講，他是不歡喜音樂、梵呗的，但是他卻要提倡梵呗，要大家唱，為什麼？因為有人相應，不要說我不相應，就把這個門給關起來了，不可以。
你想想看，如果有人跟觀世音菩薩祈求：「觀世音菩薩，請祢救救我！」
觀世音菩薩說：「我現在很累，你不要來！」
那這會是觀世音菩薩嗎？
所以要不斷的去突破自己的局限，這個過程很辛苦，但是因為這樣子，我們的智慧不斷的在超越，以前不懂的、不會的、不能的，現在都會了、都懂了。人的智慧會圓融，是因為他能夠看到別的角度，不是只有看到自己這個角度。我們認為這樣子才好、才對，但其實那是站在自己的角度，若站在別人的角度就不是這樣了，如此一來，我們就會多一點體諒，多一點包容，會允許某些事情。慈悲就是了解而去允許某些事情，然後再從那裡慢慢把那人引導、超越出來。
所以如果有法執的話，要度眾生就會有很多的障礙，他的門很小，不能大開方便門，眾生不一定走得進來。因為按照他的習性，他就是這樣子，要就來，不要就算了。但菩薩大開方便門，隨順眾生，要去做眾生不請之友——不用人家請，他就要去幫助他，所以他的方便要夠，他自己要去超越。
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◎ 摘自慧光和上 《般若波羅蜜多心經開示》
