四正勤
修行佛法，有四件事情必須要時刻注意警醒自己，無時無刻不得稍有松懈，才能增長自己的解脫慧命。
一.已生惡令滅 二.未生惡令不生 三.未生善令生 四.已生善令增長
一.已生惡令滅
就是作為一個真正的解脫修行者，一定要時刻注意自己現有的壞品行。無論花多少時間，費多少功夫，一定要令其徹底地清除。時刻提醒約束自己，決不畏懼氣餒，直至惡習徹底清除不再生起為止，這就是已生惡令滅。
二.未生惡令不生
就是作為一個真正的解脫修行者，要對尚未沾染的惡習，一定要時刻保持警覺，克制規范自己的身心，不至沾染。以免造成新的惡業，使自己墜入愚癡、顛倒、邪惡之中。並且要不斷地增長自己的心志與智慧，令自己能夠面對一切，可以使眾生墜入生死輪回的誘惑。使自己身在濁世，卻依然能夠保持自己身心的清白無染。這就是未生惡令不生。
三.未生善令生
就是作為一個真正的解脫修行者，不但要諸惡莫做，而且還要做到諸善奉行。只有這樣，才會為自己贏得解脫的功德本錢。所以，要時刻提醒自己，要努力不懈地培養自己尚未生起的善良本性。從而自利利他，這就是未生善令生。
四.已生善令增長
就是作為一個真正的解脫修行者，一定要時刻提醒自己，對自身已建立起來的善行，進行努力地培養。使自身已經建立起來的小善，得到不斷地持續與擴充，令小的德行成為大的德行，從獨善其身到兼善天下。使天下眾生，都能夠得到佛法的利益，皆蒙受佛法的恩澤。這就是已生善令增長。
