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:居士文章
藥師山·紫虛居士:要善待畜生道的動物
要善待畜生道的動物 藥師山紫虛居士 一、各種病毒不斷侵襲人類,其因緣為何? 依佛教的因果論,一件事情的發生必有其「因緣」,那麼這些原本不會傷害人類而只寄生於動物的病毒,為何會攻擊人類?其因緣是什麼?筆者身為佛弟子,也常起念願眾生離虛妄苦得虛妄樂,對此人畜之間的問題也常在定中詳細觀照。在《藥師山通訊》第36期中,筆者對SARS的問題提出一些心得,有興趣的讀者請自己參考。 二、病毒本身不具「自性」。其自性是在寄主或由其他有自性的眾生所掌控。 有些病毒會使其主人生病,因此受業障之苦報,也有些討因果的債主會藉病毒向其主人討因果,使此人(或畜)生病、甚至死亡。這些由「寄主」自己業力所生的病毒只影響其個人,但若病毒是來自「外在的掌控者」,則往往會產生對大量人畜的傷害,例如SARS:病毒就是由對人類有怨氣的無色界天神所掌控,其精神力量甚大,可以在短時間內「心造」大量病毒的神識,又因其對人類有怨氣,故形成攻擊人類的SARS病毒。 三、禽流感病毒是對人類的一種警示。 禽流感病毒本是畜生道中禽類眾生自己業報所生,很多討因果的債主常借這些病毒討禽類眾生的因果,一般情況是不會傷害人類。這一次所生的「H5N1病毒」是護持人界的金剛護法,祂們眼見人類長期且變本加厲的對畜生道進行傷害與虐待,以致積欠畜生道因果債務,祂們也看出畜生道對人類的怒氣正在不斷增加,若假以時日,可能造成人類的浩劫,因此基於對人類的慈悲心,他們就藉禽流感病毒對人類提出警告。 四、人類要善待畜生道動物。 筆者一直相信世間是有公理正義的,傷害眾生者必受果報。佛教講因果報應,冤有頭債有主,且我們也相信怨氣的可怕,民間故事「六月雪」就說明怨氣所形成的精神力量足以改變天象!各位想想,那麼多被人類傷害的畜生道,它們共同形成對人類的怨氣,此怨氣將會多麼可怕!這些怨氣將形成對人類的傷害,其出現的形式可能會有很多種類,也許是天氣的災害、也許是疾病等。 五、對畜生道的態度。筆者的的意見如下: (一)對於飼養的家畜及家禽。 (二)對於野生動物絕不可傷害甚至殺食。 (三)最重要者是不可凌虐動物。 (四)把寵物丟棄亦屬凌虐動物。 (五)佛教修行者為慈悲心故,最好以素食為主。 南無阿彌陀佛 藥師山佛弟子 |
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 由于xuefo.tw域名因备案需要暂停使用(最短15天),自即日起请用http://big5.xuefo.tw访问网站,特此通知!
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