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程叔彪居士：無門直指 第六十五節 披毛戴角 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第六十五節 披毛戴角 　　維摩诘曰：菩薩行五無間，而無煩惱。至於地獄，無諸罪垢。至於畜生，無有無明憍慢等過。至於餓鬼，而具足功德，行色無色界，不以為勝。 　　沩山上堂曰：老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左肋下書五字，沩山僧某甲。當恁麽時，喚作沩山僧，又是水牯牛。喚作水牯牛，又是沩山僧。畢竟喚什麼即得？仰山出禮拜。 　　臨濟曰：目前現今聽法的人，入火不燒，入水不溺，入三途地獄，如游園觀，入餓鬼畜生而不受報。緣何如此？你若愛聖憎凡，生死海裏沉浮。煩惱由心故有，無心煩惱何拘。 　　曹山雲：『不論天堂地獄餓鬼畜生，但是一切處不移易。原是舊時人，只是不改舊時路。』若有忻心，便成滯著。若脫得揀個什麽？古德雲：只恐不得回轉，汝道作麽生？只如今人愛說淨潔處，愛說向上去事，此病最難治。若是世間粗重事，卻是輕。淨潔病最重，只如佛味祖味，盡為滯著。先師曰：擬心是犯戒。得味是破齋。且喚什麼作味？只是佛味祖味。才有忻心，便是犯戒。若是貪嗔癡，雖難斷，卻是輕。無為無事淨潔，此乃重。黧奴白牯修行卻快，不是有禅有道，如汝種種馳求，覓佛覓祖，乃至菩提涅槃。幾時休歇承辦乎？皆是生滅心。所以，不如黧奴白牯，(知有)兀兀無知，不知佛不知祖，乃至菩提涅槃，及以善惡因果。但饑來吃草，渴來飲水。若能恁麽，不愁不成辦。不見道：計較不成，是以知有，乃能披毛戴角，牽犁拽耙，得此便宜，始較些子。『欲知此事，饒令成佛成祖去，也只這是。便墮三途六道去，也只這是。雖然沒用處，要且離他不得，須與他作主宰始得。若作得主宰，即是不變易。(放身捨命名處。)若作主宰不得，便是變易也。』不見永嘉雲：莽莽蕩蕩招殃禍。問：如何是莽莽蕩蕩招殃禍？曰：只這個總是。問：如何免得？曰：『知有即得，用免作麽？但是菩提涅槃煩惱無明等，總是不要免。乃至粗重之事，但知有便得，不要免，免即同變易去也。乃至成佛成祖菩提涅槃，此等殃禍為不小，因什麽如此？只為變易。若是不變易，直須觸處自由，始得。』 　　雲門問曹山：如何是沙門行？曰：吃常住苗稼者是。曰：便恁麽生時如何？山曰；你還畜得麽？曰：畜得。山曰：你作麽生畜？門曰：著衣吃飯，有什麽難！山曰：何不道披毛戴角。門便禮拜。永覺曰：昔雲門初見雪峰，是什麽氣概，乃能俯就雪峰鉗槌，及雪峰遷化，復遍參洞下諸尊宿，如曹山疏山乾峰九峰皆有因緣。今此一則語，是知大人行徑，決非魯莽。彼執一橛以自高者，視此蓋天淵矣！ 　　玄沙備曰：還識大悟麽？虛空猶從迷妄幻生，何處有三界業？今道無，尚诳語，豈況是有？知麽？無門解脫之門，無意道人之意。『動起生死本，靜墮昏沉鄉，動靜雙泯，即落空亡，動靜雙收，颟顸佛性，必須對境如枯木寒灰，臨時應用，不失其宜。鏡照諸像，不亂光輝。十方無影像，三界絕行蹤。不墮往來機，不住中間意。』一段光明，未曾昏昧，體寂寂，常的的，不動搖，朗然照，法爾天真，不同修證。只要虛閒，不昧作用，個中纖毫不盡，即魔眷屬。直饒似秋潭月影，靜夜鐘聲，隨扣無虧，觸波不散，猶是生死岸頭事。道人行處，如火銷冰，終不卻成冰。步步履空，智識不能到。動即失宗，覺即迷旨。語路心行處絕。若與麽現前，更疑何事？沒棲泊處，離去來今。本來真淨，動用更無欠少。不悟個理，妄涉塵事，染著縱悟，則塵境紛纭，便擬斂念，破除遏捺，即落空外道。這裏本絕塵境，無位次。悟則縱橫不離本際，凡聖也無立處。動靜揚眉是真解脫，塵劫事都在目前。時人不遇良朋，不辨邪正。古德雲：『情存聖量，猶落法塵。己見未忘，還同滲漏。』不可持齋持戒，觀空入定，便當去。外道八萬劫定，不免輪回，蓋生死根不破。出家兒真實明達，便同諸佛。寂照忘知，虛含萬象。放捨閒緣，歇卻心識，方少許相應。不如是，盡被識情帶去，有甚自由分。如今不如無情木石，說法非常真實，只是少人能聽。且這個真實發明，便向六道中同於諸佛淨土。更懼何生死！ 　　丹霞淳曰：寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道：升天的事，直須揚卻。十成的事，直須去卻。擲地作金聲，不須回頭。若能如是，始解異類中行。諸人到這裡，還相委悉麼？良久，曰：常行不舉人間步，披毛戴角混塵泥。天衣懷上堂曰：雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無留影之心。若能如是，方能異類中行。不用續凫截鶴，夷岳盈壑。放行也百丑千拙，收來也樂樂拳拳。用之則敢與八大龍王斗富，不用都來不值半文錢。參！ 　　南泉曰：『喚作如如，早是變也。』今須向異類中行。又問：道吾名甚麽？吾曰：宗智。泉曰：智不到處，作麽生宗？吾曰：切忌道著。泉曰：灼然道著，即頭角生。後問：智不到處，作麽生行履？吾抽身入堂。泉歸方丈。雲巖問道吾：為何不對和尚？吾曰：汝不妨靈利。巖卻問泉：智頭陀為甚不答對？泉曰：他卻是異類中行。不見道：智不到處，切忌道著。直須向異類中行。巖亦不會。巖後問藥山，山曰：子作麽生會？巖無對。山大笑。巖復問：如何是異類中行？藥曰：今困倦，且待別時。巖曰：某為此來。山曰：且去。巖出。吾聞巖不薦，咬指血出，問巖：去問作麽生？巖曰：不與說。道吾便低頭。趙州問：異即不問，如何是類？泉以兩手拓地。州近前踏倒。向堂裏叫悔悔。泉令僧問：悔甚麽？州曰：悔不更與兩踏。
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